主题:学书法,求指教。 [主题管理员:gjjq]
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去年这个时候,忽然对书法产生兴趣,正好手头有本字帖,于是开始练字。当时也不知能不能坚持下来,结果写着写着,差不多一年了,基本上每天都要写,到目前也还没有厌倦,我想,看来还能坚持下去。
写了一年,当然很不象样,但总是自己闷着头写,提高也不快,无忌高人多,所以想开个帖,得到大家的指点。

这是今天写的。我就羞答答的上了。

2016.6.8.    突然发现我可以管理帖子了,兴奋中。
           

与最近的作对比:
2024.02.09.
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2015年9月14日:

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gjjq 编辑于 2024-02-09 23:28
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rivalvive 发表于 2024-04-25 07:12
这个是普遍现象 原因是没有姿势产权

我的理解是古人的文论,原只是谈感想,谈体会,写的是散文,展现的是文采,本意并非授课稿,又没有受过现代论文写作训练,所以讲起来比较自由发挥。孙过庭的书谱,好象也只是一篇序言,真正教人写字的篇章,还没来得及写就过世了。
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五勤轩主 发表于 2024-04-25 02:24
古人的东西令人理解错误的有很多,比如:民可使由之,不可使知之。其实应该是:“民可、使由之,不可、使知之”。

文言“言简意赅“,又无标点断句,易造成理解不同。所以老子几千言,后人解读无数,比如一般认为老子消极避世,胡适则认为他是一个激烈的革命家。
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gjjq 发表于 2024-04-24 16:45
古代书论,一个很大的问题是描述不精确,大量运用比喻,这造成后人理解上的困难,一些说法各有各的解释。
很多情况下,可能是你要做到了才会恍然理解作者说的意思,这从正面讲可以说是“顿悟”。
但这种“顿悟”,其实也存在诸多歧义,全在顿悟者个人的“悟性”。
所...
这个是普遍现象 原因是没有姿势产权
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gjjq 发表于 2024-04-24 16:45
古代书论,一个很大的问题是描述不精确,大量运用比喻,这造成后人理解上的困难,一些说法各有各的解释。
很多情况下,可能是你要做到了才会恍然理解作者说的意思,这从正面讲可以说是“顿悟”。
但这种“顿悟”,其实也存在诸多歧义,全在顿悟者个人的“悟性”。
所...
古人的东西令人理解错误的有很多,比如:民可使由之,不可使知之。其实应该是:“民可、使由之,不可、使知之”。
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五勤轩主 发表于 2024-04-24 02:42
书法讲线条,线条则讲运笔。转折、提按、顿挫是为了调锋,然后是运笔。如锥画沙,屋漏痕等,这可以理解为克服阻力,有的书上说如锥画沙是中锋用笔,我则说是运笔的一种“意识”,要克服阻力才能使笔运转下去。多写则能知晓控笔之道,使笔在手中使转如意。

古代书论,一个很大的问题是描述不精确,大量运用比喻,这造成后人理解上的困难,一些说法各有各的解释。
很多情况下,可能是你要做到了才会恍然理解作者说的意思,这从正面讲可以说是“顿悟”。
但这种“顿悟”,其实也存在诸多歧义,全在顿悟者个人的“悟性”。
所以我感觉,古代书论,用来指导学习,其实不太可行。但边练边读,相互印证,不失与古人对话之趣。
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一路风霜 发表于 2024-04-24 01:02
说这草书国内一流水准过了。

对比一下灵济兄与古代书法家徐渭的书法
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书法讲线条,线条则讲运笔。转折、提按、顿挫是为了调锋,然后是运笔。如锥画沙,屋漏痕等,这可以理解为克服阻力,有的书上说如锥画沙是中锋用笔,我则说是运笔的一种“意识”,要克服阻力才能使笔运转下去。多写则能知晓控笔之道,使笔在手中使转如意。
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rivalvive 发表于 2024-04-23 17:46
这个草书已是国内一流水准了


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rivalvive 发表于 2024-04-23 15:57
行书非常漂亮!楼主有没有草书的作品?

多谢鼓励!还没有写草书。那幅草书是灵济兄写的。
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一路风霜 发表于 2024-02-21 16:21
颜体楷书的笔划有的地方其实是带点弧度的。

霜兄讲得对,现在看,那时的字很稚嫩。
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灵济 发表于 2018-04-20 10:18
一年多没来。哈哈哈。
上个自己写的吧,随便评论。学书不怕人说。
这个草书已是国内一流水准了
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gjjq 发表于 2015-09-10 21:36
去年这个时候,忽然对书法产生兴趣,正好手头有本字帖,于是开始练字。当时也不知能不能坚持下来,结果写着写着,差不多一年了,基本上每天都要写,到目前也还没有厌倦,我想,看来还能坚持下去。
写了一年,当然很不象样,但总是自己闷着头写,提高也不快,无忌高人多...

行书非常漂亮!楼主有没有草书的作品?
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gjjq 发表于 2015-09-10 21:41
第三


颜体楷书的笔划有的地方其实是带点弧度的。
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三里之外 发表于 2024-02-15 18:41
第一次写对联,竟然与楼主2018年的基本相同,神奇哈,斗胆发上来凑个热闹,并请大家指教。

挺好,写得比我的那个放松。我那几幅放一起对比,感觉2018年的最拘谨。
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gjjq 发表于 2024-02-13 11:22
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第一次写对联,竟然与楼主2018年的基本相同,神奇哈,斗胆发上来凑个热闹,并请大家指教。
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ttyy 发表于 2024-02-13 17:17
从记录上看似乎有个特点,从刘宋/梁武帝/唐初,收藏的王作品越来越多,考虑到侯景和元帝江陵两次大浩劫,即使唐皇室收的,恐怕假货也不少
据说桓玄事期已经有假,还有个末年代书说。从源头上看就是糊涂的
正如祁小春所说,讨论王书只能以褚遂良鉴定完全正确为前提。...

我倒觉得,能流传这么多年,得到了大家的公认,真假己经不必过于深究了。
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gjjq 发表于 2024-02-13 10:08
我感觉怀仁圣教序有很多正书。
从记录上看似乎有个特点,从刘宋/梁武帝/唐初,收藏的王作品越来越多,考虑到侯景和元帝江陵两次大浩劫,即使唐皇室收的,恐怕假货也不少

据说桓玄事期已经有假,还有个末年代书说。从源头上看就是糊涂的

正如祁小春所说,讨论王书只能以褚遂良鉴定完全正确为前提。这个前提是否可靠,好像也没什么细致的研究来支撑
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gjjq 发表于 2024-02-13 11:22
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行书楷书都很好!
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gjjq 编辑于 2024-02-13 11:34
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ttyy 发表于 2024-02-11 18:26
传说虞世南通过智永再传王羲之,可能有点道理
庙堂碑似乎是唐楷里面唯一和青李帖有点类似,后者大概唯一可靠点的带点王羲之的正书了
快雪时晴里面还有几个较端正的
我感觉怀仁圣教序有很多正书。
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超值是硬道理 发表于 2024-02-10 14:28
凑个热闹
超兄的字很洒脱。
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chncwk 发表于 2024-02-10 12:02
不是粗细的问题,而是气韵骨骼的问题。
写字要能看出气来,那是入门了。
能看出韵来,那是得道了。
建议你适当尝试虞世南的楷书,这个很考究用笔和凝神运气的功夫。
CH兄讲得很好,但2016年的我肯定理解不了。那时的我,正在追求临象。时至今日,临帖临象是基本要求,而更追求线条的质感。至于气韵,尚待时日。
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chncwk 发表于 2024-02-10 12:02
不是粗细的问题,而是气韵骨骼的问题。
写字要能看出气来,那是入门了。
能看出韵来,那是得道了。
建议你适当尝试虞世南的楷书,这个很考究用笔和凝神运气的功夫。

传说虞世南通过智永再传王羲之,可能有点道理
庙堂碑似乎是唐楷里面唯一和青李帖有点类似,后者大概唯一可靠点的带点王羲之的正书了

快雪时晴里面还有几个较端正的

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ttyy 编辑于 2024-02-11 18:34
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超值是硬道理 编辑于 2024-02-10 14:37
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超值是硬道理 编辑于 2024-02-10 14:30
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超值是硬道理 编辑于 2024-02-10 13:27
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mmge 发表于 2016-06-08 10:23
我对比原帖看了一下,我觉得你贴的这个人临的无论是结构还是笔画,还是比你的更接近原帖,特别是体现在结构上,你的结构是有变形的,很多笔画的位置和大小都不太准,而且你的字整体不如他的舒展,这样一点点的不准积累下来就感觉不一样了。
至于笔画,你的也挺好了,但...

多看点颜书的体系,揣摩颜真卿写多宝塔时的能力、眼界和心气,才能还原多宝塔的真面目来。
我只能说,不管碑刻多么清晰分明,都是下真迹一等,把字写得跟碑刻一样,那是误入歧途了。
字写得像原帖,那是摄影师的功夫。
字写得有真人真性情,那才是书法家的功夫。
因为你永远都不可能写得跟颜真卿一样的。
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