主题：祖国的大地上（一）粤港（B）— 韶关曹角湾村古建筑群 [主题管理员:hym1941]
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佛山祖庙—054
“佛山黄飞鸿纪念馆”演武厅。
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816 帖
佛山祖庙—053
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815 帖
佛山祖庙—052
“佛山黄飞鸿纪念馆”演武厅。
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814 帖
佛山祖庙—051
“佛山黄飞鸿纪念馆”
黄飞鸿是清末民初的佛山洪拳名家，名震岭南武术界的一代宗师，在武术流派发展中影响深远；其富有传奇色彩的一生，至今为人津津乐道，在后世影视文艺领域中传播甚广。 本帖最后由 hym1941 于 2020-3-25 19:47 编辑
“佛山黄飞鸿纪念馆”
黄飞鸿是清末民初的佛山洪拳名家，名震岭南武术界的一代宗师，在武术流派发展中影响深远；其富有传奇色彩的一生，至今为人津津乐道，在后世影视文艺领域中传播甚广。 本帖最后由 hym1941 于 2020-3-25 19:47 编辑
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813 帖
佛山祖庙—050
“佛山黄飞鸿纪念馆”
黄飞鸿铜像。
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黄飞鸿铜像。
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812 帖
佛山祖庙—049
“佛山黄飞鸿纪念馆”
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第
811 帖
佛山祖庙—048
“佛山黄飞鸿纪念馆”， 一座两层仿清代青砖镬耳建筑。
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第
810 帖
佛山祖庙—047
“节孝流芳牌坊”
牌坊原址在佛山顺德市龙江镇，乃清乾隆二十五年(1760)为旌表尹廖氏节孝所建。1990年移建与此，为歇山顶四柱三间三楼式石牌坊，石材有花岗岩和灰沉积岩两种。
从这个牌坊进去即是“佛山黄飞鸿纪念馆”。
“节孝流芳牌坊”
牌坊原址在佛山顺德市龙江镇，乃清乾隆二十五年(1760)为旌表尹廖氏节孝所建。1990年移建与此，为歇山顶四柱三间三楼式石牌坊，石材有花岗岩和灰沉积岩两种。
从这个牌坊进去即是“佛山黄飞鸿纪念馆”。
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809 帖
佛山祖庙—046
“褒宠牌坊”
牌坊上石质的龙凤板上刻有“褒宠”二字，故名。此牌坊是明正德帝十六年（1521年）时为追念对国家有功之臣梁焯的追认和御称。原立于佛山仙涌街郡马梁公祠。1972年按原貌迁来佛山祖庙。 牌坊为庑殿顶，四柱三间三楼砖石牌坊，通面宽7.15米，以灰沉积岩为梁柱，各楼均雕砖仿木，施如意斗拱。其建筑构件制作工艺精巧，既用龙凤祥云、鱼跃龙门、麒麟玉书、宝鸭穿莲、牡丹萱草、宝鼎宝剑等喻意图案的单块砖雕，又有用多块砖雕组成的二龙戏珠和仙佛罗汉的浮雕，是集当时建筑砖雕装饰技艺大成之作。
梁焯是南海东三乡仙涌人，明正德年曾朝廷为官。在任时，鞑靼使臣来到明王朝，向明王朝提出了很多有关两国关系的问题，梁焯在座，他察言观色，觉得来使的目的是讹诈，刺探明王朝的秘密，待来使走后，梁焯主动向正德皇奏上表明对来者行为不轨的看法和主张，以防范于未然。这些话没有得到皇帝的认同，还对梁焯进行指责，贬官处理。事后梁焯上表辞官回乡，郁郁而终。梁焯去世后，鞑靼突然发难，攻击明王朝，几经战斗虽把来犯打退，但造成损失较大。后正德帝在痛定思过后，想到了梁焯的忠言，当再召时得悉梁焯已归古，正德皇帝下旨褒奖梁焯，立“褒宠牌坊”以作悼念追思。
本帖最后由 hym1941 于 2020-3-25 13:20 编辑
“褒宠牌坊”
牌坊上石质的龙凤板上刻有“褒宠”二字，故名。此牌坊是明正德帝十六年（1521年）时为追念对国家有功之臣梁焯的追认和御称。原立于佛山仙涌街郡马梁公祠。1972年按原貌迁来佛山祖庙。 牌坊为庑殿顶，四柱三间三楼砖石牌坊，通面宽7.15米，以灰沉积岩为梁柱，各楼均雕砖仿木，施如意斗拱。其建筑构件制作工艺精巧，既用龙凤祥云、鱼跃龙门、麒麟玉书、宝鸭穿莲、牡丹萱草、宝鼎宝剑等喻意图案的单块砖雕，又有用多块砖雕组成的二龙戏珠和仙佛罗汉的浮雕，是集当时建筑砖雕装饰技艺大成之作。
梁焯是南海东三乡仙涌人，明正德年曾朝廷为官。在任时，鞑靼使臣来到明王朝，向明王朝提出了很多有关两国关系的问题，梁焯在座，他察言观色，觉得来使的目的是讹诈，刺探明王朝的秘密，待来使走后，梁焯主动向正德皇奏上表明对来者行为不轨的看法和主张，以防范于未然。这些话没有得到皇帝的认同，还对梁焯进行指责，贬官处理。事后梁焯上表辞官回乡，郁郁而终。梁焯去世后，鞑靼突然发难，攻击明王朝，几经战斗虽把来犯打退，但造成损失较大。后正德帝在痛定思过后，想到了梁焯的忠言，当再召时得悉梁焯已归古，正德皇帝下旨褒奖梁焯，立“褒宠牌坊”以作悼念追思。
本帖最后由 hym1941 于 2020-3-25 13:20 编辑
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第
808 帖
佛山祖庙—045
“石湾艺术陶瓷”，50年代制作的屈原像。
“石湾艺术陶瓷”，50年代制作的屈原像。
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第
807 帖
佛山祖庙—044
“佛山古建筑木雕”
雕是佛山极具特色的建筑装饰工艺之一,其数量可观,质量均属上乘。这些木雕精品刻着难以尽数的民间故事和吉祥图案,在※※的的长河中静静述说着“广派”木雕的辉煌与传承。
“梁枋木雕”
南方古建筑的梁枋采用不易腐朽的红木，再行髹漆贴金，精巧华丽。这些三角形檐廊构件及雀替等木构件，即为常用的装饰手法。
“木雕花罩”
这是用于分隔空间的装饰构件，置于两柱之间，产生空间的流动美。
“佛山古建筑木雕”
雕是佛山极具特色的建筑装饰工艺之一,其数量可观,质量均属上乘。这些木雕精品刻着难以尽数的民间故事和吉祥图案,在※※的的长河中静静述说着“广派”木雕的辉煌与传承。
“梁枋木雕”
南方古建筑的梁枋采用不易腐朽的红木，再行髹漆贴金，精巧华丽。这些三角形檐廊构件及雀替等木构件，即为常用的装饰手法。
“木雕花罩”
这是用于分隔空间的装饰构件，置于两柱之间，产生空间的流动美。
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第
806 帖
佛山祖庙—043
院子里展示着清代建筑装饰。
“陶塑屋脊”
清代岭南一带的祠堂庙宇、富家豪宅大都喜用佛山石湾陶制人物、动物等装饰屋脊，称为石湾陶制瓦脊，又称“石湾花脊”，蕴含了精湛的石湾陶塑工艺技术和丰富的岭南传统文化价值。
院子里展示着清代建筑装饰。
“陶塑屋脊”
清代岭南一带的祠堂庙宇、富家豪宅大都喜用佛山石湾陶制人物、动物等装饰屋脊，称为石湾陶制瓦脊，又称“石湾花脊”，蕴含了精湛的石湾陶塑工艺技术和丰富的岭南传统文化价值。
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第
805 帖
佛山祖庙—042
“醒狮台”
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第
804 帖
佛山祖庙—041
祖庙园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城” 碑刻，石片旁的复制品。重新组合复原的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。
“醒狮台”
“醒狮台”上陈列的石雕狮子，全部是佛山清代古建筑的装饰构件，筑台所用的红砂岩石也是清代建筑遗物。
祖庙园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城” 碑刻，石片旁的复制品。重新组合复原的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。
“醒狮台”
“醒狮台”上陈列的石雕狮子，全部是佛山清代古建筑的装饰构件，筑台所用的红砂岩石也是清代建筑遗物。
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第
803 帖
佛山祖庙—040
庆真楼金木雕构件则由民间艺人运用浮雕、透雕等传统木雕工艺制作而成，具有南方晚清时期建筑木雕鲜明的风格,浓厚的地方色彩。
庆真楼金木雕构件则由民间艺人运用浮雕、透雕等传统木雕工艺制作而成，具有南方晚清时期建筑木雕鲜明的风格,浓厚的地方色彩。
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802 帖
佛山祖庙—039
庆真楼金木雕构件则由民间艺人运用浮雕、透雕等传统木雕工艺制作而成，具有南方晚清时期建筑木雕鲜明的风格,浓厚的地方色彩。
庆真楼金木雕构件则由民间艺人运用浮雕、透雕等传统木雕工艺制作而成，具有南方晚清时期建筑木雕鲜明的风格,浓厚的地方色彩。
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801 帖
佛山祖庙—038
庆真楼金木雕构件则由民间艺人运用浮雕、透雕等传统木雕工艺制作而成，具有南方晚清时期建筑木雕鲜明的风格,浓厚的地方色彩。
庆真楼金木雕构件则由民间艺人运用浮雕、透雕等传统木雕工艺制作而成，具有南方晚清时期建筑木雕鲜明的风格,浓厚的地方色彩。
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800 帖
佛山祖庙—037
庆真楼金木雕构件则由民间艺人运用浮雕、透雕等传统木雕工艺制作而成，具有南方晚清时期建筑木雕鲜明的风格,浓厚的地方色彩。
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799 帖
佛山祖庙—036
“庆真楼父母殿”
庆真楼是为隆祀北帝圣父母（明真※※、善胜皇后）而敕建的神殿。庆真楼比主殿高，暗含父母为尊之意。后因年久失修等多方面原因，其旧日格局已荡然无存，庆真楼父母殿于2014年启动复原工程，一楼重设父母殿。
“庆真楼父母殿”
庆真楼是为隆祀北帝圣父母（明真※※、善胜皇后）而敕建的神殿。庆真楼比主殿高，暗含父母为尊之意。后因年久失修等多方面原因，其旧日格局已荡然无存，庆真楼父母殿于2014年启动复原工程，一楼重设父母殿。
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第
798 帖
佛山祖庙—035
“庆真楼父母殿”
庆真楼位于正殿之后，建于清嘉庆元年（1796），是祖庙古建筑群中年代最晚的一座建筑。此楼通高两层，歇山顶砖木结构，锅耳式封火山墙，正脊有清光绪年间添建的陶塑人物瓦脊一条。在佛山古八景中，曾有“庆真楼观”一说，庆真楼高16.63米，在清代是佛山古镇最高的建筑，站在庆真楼上，可俯瞰佛山镇全景。
“庆真楼父母殿”
庆真楼位于正殿之后，建于清嘉庆元年（1796），是祖庙古建筑群中年代最晚的一座建筑。此楼通高两层，歇山顶砖木结构，锅耳式封火山墙，正脊有清光绪年间添建的陶塑人物瓦脊一条。在佛山古八景中，曾有“庆真楼观”一说，庆真楼高16.63米，在清代是佛山古镇最高的建筑，站在庆真楼上，可俯瞰佛山镇全景。
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797 帖
佛山祖庙—034
“真武※※（北帝）铜造像”
殿内置有明正统年制作的形象威严的“真武※※（北帝）铜造像”，披发端座，清静庄严，彩绘龙袍，金光闪耀。是祖庙供奉的主要神像，重约两吨半，高九尺五寸，取九五之尊。
“真武※※（北帝）铜造像”
殿内置有明正统年制作的形象威严的“真武※※（北帝）铜造像”，披发端座，清静庄严，彩绘龙袍，金光闪耀。是祖庙供奉的主要神像，重约两吨半，高九尺五寸，取九五之尊。
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796 帖
佛山祖庙—033
“镂空双面木雕大座屏”
座屏高2.78米，宽2.58米，正中圆形主图案为三狮戏球，绣球采用双层镂空雕刻，内层可以转动。下层为“加官进爵”故事人物。整个座屏布局巧妙，手法洗练，佛山木雕之精品。
“镂空双面木雕大座屏”
座屏高2.78米，宽2.58米，正中圆形主图案为三狮戏球，绣球采用双层镂空雕刻，内层可以转动。下层为“加官进爵”故事人物。整个座屏布局巧妙，手法洗练，佛山木雕之精品。
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795 帖
佛山祖庙—032
这座神案是光绪二十五年(1899)由"佛山镇承龙街成利店"制作的。上层刻的是“竹林七贤”；下层刻的是“薛刚反唐”，因佛山粤剧艺人李文茂率众参加太平天国遭到※※，木刻艺人借薛刚偷祭铁丘坟，来表达对李文茂等人的缅怀之情。
本帖最后由 hym1941 于 2020-3-24 13:01 编辑
这座神案是光绪二十五年(1899)由"佛山镇承龙街成利店"制作的。上层刻的是“竹林七贤”；下层刻的是“薛刚反唐”，因佛山粤剧艺人李文茂率众参加太平天国遭到※※，木刻艺人借薛刚偷祭铁丘坟，来表达对李文茂等人的缅怀之情。
本帖最后由 hym1941 于 2020-3-24 13:01 编辑
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794 帖
佛山祖庙—031
“正殿”
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792 帖
佛山祖庙—030
“正殿”
正殿是祖庙的主体建筑，是祖庙最重要也是最早的建筑物，采用宋代建筑法式，营选施用大量斗拱，使之大幅度向外延伸，保护下面的柱子免受南方雨水的浸蚀，形体固实厚重，外观雄伟稳健，是※※现存古建筑中少见的宋式斗拱实例。殿周三面围墙，南面敞开，面宽进深各三间，柱子十六根，殿前左右两侧有廊，与前殿相连，中间有天井。
“正殿”
正殿是祖庙的主体建筑，是祖庙最重要也是最早的建筑物，采用宋代建筑法式，营选施用大量斗拱，使之大幅度向外延伸，保护下面的柱子免受南方雨水的浸蚀，形体固实厚重，外观雄伟稳健，是※※现存古建筑中少见的宋式斗拱实例。殿周三面围墙，南面敞开，面宽进深各三间，柱子十六根，殿前左右两侧有廊，与前殿相连，中间有天井。
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791 帖
佛山祖庙—029
“紫发魔王四海都巡温元帅”（由右至左）
《北游记 卷四》载：斑竹村有三百年灶火，百姓俱不行善，作恶非常3。玉帝怒而下旨行瘟灭此村，村中有一人姓温名琼，磨豆腐为生，为人心好，土地禀明不可害他。琼往井打水，土地嘱其曰：“此水你可多取去，明日水将放药，吃了人会死。”琼大惊，心中思忖：若天降之神，明日入药于井，害却全村人。不若宁作我死，救得一村人亦是阴功。次日在井边守侯，抢却土地手中瘟药吞下，即日死去。玉帝感叹，封他为“翊灵太保温将军”，赐玉环一只，琼花一朵，金牌一面，出入天门无忌，下界助师。
“北方黑精风轮荡鬼周元帅”
《北游记 卷三》载：斗隔山山内有一妖怪，赤发獠牙，使用风轮，手持大刀，执掌北方清气。其执掌聚集清气于一处，用之害人，散之则天下人身清凉。此妖名广泽大王，在水果仙人的帮助下，祖师爷收伏了广泽，被玉帝封为“风轮周元帅”。
“紫发魔王四海都巡温元帅”（由右至左）
《北游记 卷四》载：斑竹村有三百年灶火，百姓俱不行善，作恶非常3。玉帝怒而下旨行瘟灭此村，村中有一人姓温名琼，磨豆腐为生，为人心好，土地禀明不可害他。琼往井打水，土地嘱其曰：“此水你可多取去，明日水将放药，吃了人会死。”琼大惊，心中思忖：若天降之神，明日入药于井，害却全村人。不若宁作我死，救得一村人亦是阴功。次日在井边守侯，抢却土地手中瘟药吞下，即日死去。玉帝感叹，封他为“翊灵太保温将军”，赐玉环一只，琼花一朵，金牌一面，出入天门无忌，下界助师。
“北方黑精风轮荡鬼周元帅”
《北游记 卷三》载：斗隔山山内有一妖怪，赤发獠牙，使用风轮，手持大刀，执掌北方清气。其执掌聚集清气于一处，用之害人，散之则天下人身清凉。此妖名广泽大王，在水果仙人的帮助下，祖师爷收伏了广泽，被玉帝封为“风轮周元帅”。
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790 帖
佛山祖庙—028
中国道教四大元帅，以威镇道门。祖庙诸神像皆为干漆夹苎像。（由左至右）
“金龙如意伏虎玄坛赵元帅”
道教宫观中的武财神，即赵公元帅，本姓赵名朗，字公明。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄虎”。相传得道于终南山，汉代张道陵之徒，神勇异常，变化无穷，不仅有驱雷役电，除瘟禳灾的神通，还能使买卖公平和合，求财如意。
“直殿奏事大道无私陈元帅”
出处待考。有文章称佛山陈姓是大户，故此列一陈元帅。
中国道教四大元帅，以威镇道门。祖庙诸神像皆为干漆夹苎像。（由左至右）
“金龙如意伏虎玄坛赵元帅”
道教宫观中的武财神，即赵公元帅，本姓赵名朗，字公明。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄虎”。相传得道于终南山，汉代张道陵之徒，神勇异常，变化无穷，不仅有驱雷役电，除瘟禳灾的神通，还能使买卖公平和合，求财如意。
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出处待考。有文章称佛山陈姓是大户，故此列一陈元帅。
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789 帖
佛山祖庙—027
“祖庙前殿”
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788 帖
佛山祖庙—026
“金漆木雕彩门”
彩门是悬挂于厅堂的装饰物，作用与屏风相似。此彩门呈花篮状，为漆金樟木镂空高浮雕。中体分上中下三层。上层是楼台故事人物；中层是“赵美容伏飞熊”，赵美容乃赵匡胤之妹，武艺超群，降服了国外进贡的飞熊；下层是“夜战马超”。
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787 帖
佛山祖庙—025
“黑漆金木雕神案”
祖庙前殿陈列着一张漆金木雕神案，是光绪二十五年(1899)由"佛山镇承龙街黄广华"店铺制作的，为柚木镂空多层高浮雕。神案上层刻有"荆轲刺秦王"的故事，正中为"图穷匕现"的场面。下层刻有"李元霸伏龙驹"的传说，作品中用胡人来隐喻洋人，刻画了几个深目高鼻的洋人，有的作献表状、有的跪地求饶、有的打翻在地，充分反映了佛山人民对帝国主义入侵的痛恨。
禅城木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多，以建筑装饰木为主。
“黑漆金木雕神案”
祖庙前殿陈列着一张漆金木雕神案，是光绪二十五年(1899)由"佛山镇承龙街黄广华"店铺制作的，为柚木镂空多层高浮雕。神案上层刻有"荆轲刺秦王"的故事，正中为"图穷匕现"的场面。下层刻有"李元霸伏龙驹"的传说，作品中用胡人来隐喻洋人，刻画了几个深目高鼻的洋人，有的作献表状、有的跪地求饶、有的打翻在地，充分反映了佛山人民对帝国主义入侵的痛恨。
禅城木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多，以建筑装饰木为主。
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786 帖
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