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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
红包里面是一个小卡片，有趣的是卡片嵌了一个10台币的硬币，还印上了祝福的话语
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
拜过三山国王，可以领到一个小红包
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
拜过三山国王，可以领到一个小红包
本帖最后由 Linglasses 于 2020-10-7 19:48 编辑
客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
拜过三山国王，应该是受到了祝福吧，看他们那高兴满足的表情
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
参加庆典的代表
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
庆典的服务人员，应该是由当地各种民意代表派出的
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
小孩子也嘻嘻哈哈地跟着钻过
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
信众从摆着神位的轿子下钻过
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
三山国王神位
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
三山国王的神位被放在这个小轿子里面，经过※※之后，被抬到举行典礼的房间
本帖最后由 Linglasses 于 2020-9-30 10:36 编辑
客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
三山国王的神位被放在这个小轿子里面，经过※※之后，被抬到举行典礼的房间
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
以下来源自维基：
相传唐代文豪韩愈被贬为潮州刺史时，当地洪水泛滥成灾，居民向这三座山的山神祈求止雨，果然雨过天晴，韩愈便奉为“三山神”，加以祭祀。到了北宋时期，三位山神屡次显灵助宋军平乱，宋太宗就分别赐封三位山神为清化威德报国王（大国王，巾山国王）、助政明肃宁国王（二国王，明山国王）、惠威弘应丰国王（三国王，独山国王），合祀为“三山国王”。
客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
以下来源自维基：
相传唐代文豪韩愈被贬为潮州刺史时，当地洪水泛滥成灾，居民向这三座山的山神祈求止雨，果然雨过天晴，韩愈便奉为“三山神”，加以祭祀。到了北宋时期，三位山神屡次显灵助宋军平乱，宋太宗就分别赐封三位山神为清化威德报国王（大国王，巾山国王）、助政明肃宁国王（二国王，明山国王）、惠威弘应丰国王（三国王，独山国王），合祀为“三山国王”。
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客家文化公园，三山国王圣诞庆典（2019年3月30日）
以下来源自维基：
三山国王是发源于中国广东粤东地区之信仰，为潮州府住民，包含潮州人（潮汕人）、潮州客家人和漳州府南部（漳浦、平和、云霄、诏安），包含漳州闽南人、漳州客家人的精神信仰，随着当地移民向外扩展，成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一。
三山国王实指现广东揭阳市揭西县河婆镇北面的三座山——巾山、明山、独山的三位山神。祖庙位于今广东省揭阳市揭西县县城旁，当地旧称霖田都，故该庙多被称为霖田祖庙。
三山国王的有不少传说，一说是宋※※赵匡胤借得三山的神力帮助，后才将刘张之乱平息，遂封三山国王。据台湾乡村礼俗记载，台湾地区三山国王圣诞定为每年二月廿五。而粤东地区三山国王出游则定在正月，一般是正月初十或十五。
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三山国王是发源于中国广东粤东地区之信仰，为潮州府住民，包含潮州人（潮汕人）、潮州客家人和漳州府南部（漳浦、平和、云霄、诏安），包含漳州闽南人、漳州客家人的精神信仰，随着当地移民向外扩展，成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一。
三山国王实指现广东揭阳市揭西县河婆镇北面的三座山——巾山、明山、独山的三位山神。祖庙位于今广东省揭阳市揭西县县城旁，当地旧称霖田都，故该庙多被称为霖田祖庙。
三山国王的有不少传说，一说是宋※※赵匡胤借得三山的神力帮助，后才将刘张之乱平息，遂封三山国王。据台湾乡村礼俗记载，台湾地区三山国王圣诞定为每年二月廿五。而粤东地区三山国王出游则定在正月，一般是正月初十或十五。
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宜兰草岭古道
古道面对大海，基隆龟山岛始终出现在视野之中。
如今，草岭古道已经成为台湾地区著名的登山徒步和休闲旅游的去处，尤其每年秋季，遍山芒草金黄，夕阳之下，与远处波光粼粼的海水呼应，美不胜收
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古道面对大海，基隆龟山岛始终出现在视野之中。
如今，草岭古道已经成为台湾地区著名的登山徒步和休闲旅游的去处，尤其每年秋季，遍山芒草金黄，夕阳之下，与远处波光粼粼的海水呼应，美不胜收
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宜兰草岭古道
草岭古道，得名于道旁山岭芒草生长茂盛，是一条连接新北市贡寮区远望坑与宜兰县头城镇大里山区的步道，属古代淡兰古道北路一部分，亦为目前仅存的路段之一。
现存古道长约8.5公里，途中有雄镇蛮烟碑、虎字碑等古迹，于垭口及宜兰县部分可远望龟山岛。在失去运输用途后，古道近年来已成为热门景点。
据传该古道由当地原住民平埔族逐步辟建，方便连络雪山尾棱两侧的交通。据《台湾省通志》记载，一位原住民平埔族辟建了台北与宜兰间的山路，后来的人也都循着这条路线，出入往来两地，这就是最早见诸文献上的淡兰古道。淡即淡水厅，以艋舺（今台北市万华区）为其起点，兰则为噶玛兰厅（今宜兰县），贯通山区的这条道路就叫做“淡兰古道”。由艋舺前往噶玛兰，必须经过三貂岭与草岭两座山脉，因此，淡兰古道又可分为“三貂古道”与“草岭古道”。
又有一说淡兰古道是由嘉庆12年（1807年），台湾知府杨廷理所开。
清朝同治年间，于同治5年调任台湾的台湾镇总兵刘明灯，就任一年后，在他走过的淡兰古道上，先后留下了金字碑、雄镇蛮烟碑以及虎字碑。
1881年左右，淡兰古道是唯一由清※※认定的官道，沿途设有隘寮（募集壮丁保护行旅安全，类似现今保镖）、递铺（传递信件货物的转接站）、驿站，十分方便与安全。因此先民到宜兰开垦时，大多都是经过淡兰古道；而官方巡视与交通频繁，亦造就淡兰古道上许多古迹。
宜兰草岭古道
草岭古道，得名于道旁山岭芒草生长茂盛，是一条连接新北市贡寮区远望坑与宜兰县头城镇大里山区的步道，属古代淡兰古道北路一部分，亦为目前仅存的路段之一。
现存古道长约8.5公里，途中有雄镇蛮烟碑、虎字碑等古迹，于垭口及宜兰县部分可远望龟山岛。在失去运输用途后，古道近年来已成为热门景点。
据传该古道由当地原住民平埔族逐步辟建，方便连络雪山尾棱两侧的交通。据《台湾省通志》记载，一位原住民平埔族辟建了台北与宜兰间的山路，后来的人也都循着这条路线，出入往来两地，这就是最早见诸文献上的淡兰古道。淡即淡水厅，以艋舺（今台北市万华区）为其起点，兰则为噶玛兰厅（今宜兰县），贯通山区的这条道路就叫做“淡兰古道”。由艋舺前往噶玛兰，必须经过三貂岭与草岭两座山脉，因此，淡兰古道又可分为“三貂古道”与“草岭古道”。
又有一说淡兰古道是由嘉庆12年（1807年），台湾知府杨廷理所开。
清朝同治年间，于同治5年调任台湾的台湾镇总兵刘明灯，就任一年后，在他走过的淡兰古道上，先后留下了金字碑、雄镇蛮烟碑以及虎字碑。
1881年左右，淡兰古道是唯一由清※※认定的官道，沿途设有隘寮（募集壮丁保护行旅安全，类似现今保镖）、递铺（传递信件货物的转接站）、驿站，十分方便与安全。因此先民到宜兰开垦时，大多都是经过淡兰古道；而官方巡视与交通频繁，亦造就淡兰古道上许多古迹。
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中山区，晴光市场
晴光商圈在早期以贩卖各类洋货、高档服装和面料等为主，现在逐渐转为美食和商店街
中山区，晴光市场
晴光商圈在早期以贩卖各类洋货、高档服装和面料等为主，现在逐渐转为美食和商店街
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台北广播电台
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台北市立美术馆
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台北市立美术馆，参观布列松在中国影展
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