西方现代流派美术作品

主题：西方现代流派美术作品—未来主义 [主题管理员:大地旋风]

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2021-11-12 20:29

大地旋风发表于 2021-11-12 15:59
《R.恩斯特肖像》 1921年作者齐内达·塞莱布里阿库娃（苏联）

《赫西奥德和缪斯女神》 1870年作者古斯塔夫·莫罗(法国）

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2021-11-12 20:14

大地旋风发表于 2021-11-12 18:34
我是衰败末期的帝国，
看着那些伟大的白人野蛮人
由懒惰的顶生动物组成
一种金色的风格，在那里太阳的懒惰跳舞。

（我是帝国在衰落的最后一场游戏，看着伟大的苍白野蛮人走过，所有的时候都在用镀金的风格创作懒散的肢端诗，在那里日光浴在那里。）

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2021-11-12 18:34

大地旋风发表于 2021-11-12 18:02
罗马帝国颓废的主题是文学形象的经常来源，并出现在这一时期许多诗人的作品中，无论他们为自己的风格选择了哪个名字，如维莱恩的《语言者》：

我是衰败末期的帝国，
看着那些伟大的白人野蛮人
由懒惰的顶生动物组成
一种金色的风格，在那里太阳的懒惰跳舞。

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2021-11-12 18:02

大地旋风发表于 2021-11-12 17:44
尽管风格的美学在某些方面可以被认为是相似的，但两者仍然是不同的。象征主义者是那些强调梦想和理想的艺术家；颓废派培养了世俗、装饰或封闭的风格，以及病态的题材。

罗马帝国颓废的主题是文学形象的经常来源，并出现在这一时期许多诗人的作品中，无论他们为自己的风格选择了哪个名字，如维莱恩的《语言者》：

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2021-11-12 17:44

大地旋风发表于 2021-11-12 17:34
一些作家接受这个词，而大多数人则回避它。让·莫雷斯的宣言主要是对这场争论的回应。到19世纪80年代末，“象征主义”和“颓废”这两个术语被理解为几乎是同义词。

尽管风格的美学在某些方面可以被认为是相似的，但两者仍然是不同的。象征主义者是那些强调梦想和理想的艺术家；颓废派培养了世俗、装饰或封闭的风格，以及病态的题材。

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2021-11-12 17:34

大地旋风发表于 2021-11-12 16:11
象征主义者和颓废者
象征主义风格经常被与颓废运动混淆，颓废运动的名称来源于19世纪80年代的法国文学批评家，这表明作家们自我放纵，沉迷于禁忌主题。

一些作家接受这个词，而大多数人则回避它。让·莫雷斯的宣言主要是对这场争论的回应。到19世纪80年代末，“象征主义”和“颓废”这两个术语被理解为几乎是同义词。

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2021-11-12 16:11

大地旋风发表于 2021-11-12 15:36
–无论窗户是艺术还是神秘–
带着我的梦想重生，
在美丽绽放的前天！
（我看着自己，我看起来像个天使！我死了，我爱你
–镜子是艺术还是神秘主义–
重新振作起来，像皇冠一样承载着我的梦想，
在那片美丽的天空下！）

象征主义者和颓废者
象征主义风格经常被与颓废运动混淆，颓废运动的名称来源于19世纪80年代的法国文学批评家，这表明作家们自我放纵，沉迷于禁忌主题。

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大地旋风发表于 2021-11-12 11:22
《冬天》 1896年作者皮埃尔·皮维·德·夏凡纳（法国）

《R.恩斯特肖像》 1921年作者齐内达·塞莱布里阿库娃（苏联）

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2021-11-12 15:36

大地旋风发表于 2021-11-12 15:22
（…硬汉，
幸福的墙壁，只有他的欲望
喂，谁坚持要找这个女孩
向妻子提供吸吮孩子的机会，…）
相比之下，他“回到生活中”，他说：我站起来，看到自己是天使！我死了，我爱！

–无论窗户是艺术还是神秘–
带着我的梦想重生，
在美丽绽放的前天！
（我看着自己，我看起来像个天使！我死了，我爱你
–镜子是艺术还是神秘主义–
重新振作起来，像皇冠一样承载着我的梦想，
在那片美丽的天空下！）

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2021-11-12 15:22

大地旋风发表于 2021-11-12 15:05
…坚强的人
沉浸在幸福中，在那里他唯一的欲望
吃东西，谁会固执地寻找这些垃圾
为了给哺乳期的女人…

（…硬汉，
幸福的墙壁，只有他的欲望
喂，谁坚持要找这个女孩
向妻子提供吸吮孩子的机会，…）
相比之下，他“回到生活中”，他说：我站起来，看到自己是天使！我死了，我爱！

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2021-11-12 15:05

大地旋风发表于 2021-11-12 11:56
马勒梅的诗《生命之树》清楚地表达了所有这些主题。一个垂死的人躺在病床上，试图逃离周围的痛苦和凄凉，他转向窗户，但随后厌恶地转过身去

…坚强的人
沉浸在幸福中，在那里他唯一的欲望
吃东西，谁会固执地寻找这些垃圾
为了给哺乳期的女人…

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2021-11-12 11:56

大地旋风发表于 2021-11-12 11:43
由于这种对艺术避难所的渴望，象征主义者使用了神秘主义和超凡脱俗、强烈的死亡感和性的邪恶力量，阿尔伯特·萨曼称之为“生命树上的死亡果实”。

马勒梅的诗《生命之树》清楚地表达了所有这些主题。一个垂死的人躺在病床上，试图逃离周围的痛苦和凄凉，他转向窗户，但随后厌恶地转过身去

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2021-11-12 11:43

大地旋风发表于 2021-11-12 11:28
哲学
叔本华的美学代表了对象征主义纲领的共同关注；他们都认为艺术是一个从纷争和意志世界中沉思的避难所。

由于这种对艺术避难所的渴望，象征主义者使用了神秘主义和超凡脱俗、强烈的死亡感和性的邪恶力量，阿尔伯特·萨曼称之为“生命树上的死亡果实”。

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2021-11-12 11:28

大地旋风发表于 2021-11-12 08:16
在这个关于天才和诗人角色的概念中，魏尔伦 Verlaine间接地提到了悲观主义哲学家阿瑟·叔本华的美学思想，他认为艺术的目的是提供一个暂时的避难所，以逃避意志斗争的世界。

哲学
叔本华的美学代表了对象征主义纲领的共同关注；他们都认为艺术是一个从纷争和意志世界中沉思的避难所。

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2021-11-12 11:22

大地旋风发表于 2021-11-11 16:25
《布卢门加滕》 1936年作者库诺·阿米耶（瑞士）

《冬天》 1896年作者皮埃尔·皮维·德·夏凡纳（法国）

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2021-11-12 08:16

大地旋风发表于 2021-11-12 07:51
他们还被描绘成与社会格格不入，生活悲惨，常常有自我毁灭的倾向。这些特点不是障碍，而是他们文学天赋的结果。维莱恩对“波德·莫迪特”的概念反过来借鉴了波德莱尔，波德莱尔在他的诗集《末日之花》的开头写了一首诗《辞令》，这首诗描述了一位内心平静的诗人，他的内心平静没有被周围人的蔑视所打乱。

在这个关于天才和诗人角色的概念中，魏尔伦 Verlaine间接地提到了悲观主义哲学家阿瑟·叔本华的美学思想，他认为艺术的目的是提供一个暂时的避难所，以逃避意志斗争的世界。

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2021-11-12 07:51

大地旋风发表于 2021-11-11 20:35
维莱恩认为，这些迄今为止被忽视的诗人中，每一位都以各自不同的方式发现天才是一种诅咒；它将他们与同时代的人隔离开来，因此，这些诗人根本不关心如何避免诠释学和独特的写作风格。

他们还被描绘成与社会格格不入，生活悲惨，常常有自我毁灭的倾向。这些特点不是障碍，而是他们文学天赋的结果。维莱恩对“波德·莫迪特”的概念反过来借鉴了波德莱尔，波德莱尔在他的诗集《末日之花》的开头写了一首诗《辞令》，这首诗描述了一位内心平静的诗人，他的内心平静没有被周围人的蔑视所打乱。

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2021-11-11 20:35

大地旋风发表于 2021-11-11 20:01
亚瑟·林波、圣菲·马勒梅、马尔塞琳·德斯博尔德斯·巴尔摩、杰拉德·德·内瓦尔和“保罗·勒利安”（“可怜的勒利安”，保罗·维莱恩自己名字的拼音）的文章更具影响力，维莱恩把他们每一个人都列为“可恶的诗人”

维莱恩认为，这些迄今为止被忽视的诗人中，每一位都以各自不同的方式发现天才是一种诅咒；它将他们与同时代的人隔离开来，因此，这些诗人根本不关心如何避免诠释学和独特的写作风格。

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2021-11-11 20:01

大地旋风发表于 2021-11-11 17:42
保尔·魏尔伦 Paul Verlaine和被诅咒的诗人 poètes maudits
在定义象征主义本质的几次尝试中，也许没有一次比保罗·维莱恩1884年发表的一系列关于特里斯坦·科尔比埃、

亚瑟·林波、圣菲·马勒梅、马尔塞琳·德斯博尔德斯·巴尔摩、杰拉德·德·内瓦尔和“保罗·勒利安”（“可怜的勒利安”，保罗·维莱恩自己名字的拼音）的文章更具影响力，维莱恩把他们每一个人都列为“可恶的诗人”

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2021-11-11 17:42

大地旋风发表于 2021-11-11 15:47
（今天的处女、活泼、美丽——它将用一个醉汉的翅膀把这片被遗忘的、在冰冻中潜伏的坚硬的湖撕裂，透明的冰川上的飞行不是用醉汉的翅膀吹来的？一个很久以前就记得他是谁的天鹅，美丽但毫无希望，他自由地休息了……）

保尔·魏尔伦 Paul Verlaine和被诅咒的诗人 poètes maudits
在定义象征主义本质的几次尝试中，也许没有一次比保罗·维莱恩1884年发表的一系列关于特里斯坦·科尔比埃、

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2021-11-11 16:25

大地旋风发表于 2021-11-11 09:06
《阿特湖上的房屋》 1915年作者古斯塔夫·克里姆特（奥地利）

《布卢门加滕》 1936年作者库诺·阿米耶（瑞士）

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2021-11-11 15:47

大地旋风发表于 2021-11-11 15:34
描述中叙述元素的呈现非常间接：
处女，活泼，美丽的今天
他会用醉酒的翅膀把我们撕成碎片吗
这个被遗忘的坚硬的湖水在霜冻下徘徊
透明的冰川没有逃跑！
一只古老的天鹅记得是他
美丽，但没有希望。。。

（今天的处女、活泼、美丽——它将用一个醉汉的翅膀把这片被遗忘的、在冰冻中潜伏的坚硬的湖撕裂，透明的冰川上的飞行不是用醉汉的翅膀吹来的？一个很久以前就记得他是谁的天鹅，美丽但毫无希望，他自由地休息了……）

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大地旋风发表于 2021-11-11 09:56
马勒梅的《天鹅》（Le cygne）（“天鹅”）的主题是一只困在冰冻湖中的天鹅。值得注意的是，在法语中，cygne是signe的同音词，signe是一个符号。整体效果是压倒性的白度；

描述中叙述元素的呈现非常间接：
处女，活泼，美丽的今天
他会用醉酒的翅膀把我们撕成碎片吗
这个被遗忘的坚硬的湖水在霜冻下徘徊
透明的冰川没有逃跑！
一只古老的天鹅记得是他
美丽，但没有希望。。。

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大地旋风发表于 2021-11-11 09:37
“那么，物质世界就是一种语言，它邀请一个有特权的旁观者来解读它，尽管这不会产生一个单一的信息，而是一个高级的联想网络。” 象征主义符号不是寓言，旨在代表；相反，它们旨在唤起特定的精神状态。

马勒梅的《天鹅》（Le cygne）（“天鹅”）的主题是一只困在冰冻湖中的天鹅。值得注意的是，在法语中，cygne是signe的同音词，signe是一个符号。整体效果是压倒性的白度；

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大地旋风发表于 2021-11-11 09:28
两位诗人都试图将一种感官体验与另一种感官体验区分开来。早期的浪漫主义诗歌使用符号，但这些符号是独特和特权的对象。象征主义者则更为极端，他们把所有的东西，甚至元音和香水，都投资于潜在的象征价值。

“那么，物质世界就是一种语言，它邀请一个有特权的旁观者来解读它，尽管这不会产生一个单一的信息，而是一个高级的联想网络。” 象征主义符号不是寓言，旨在代表；相反，它们旨在唤起特定的精神状态。

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大地旋风发表于 2021-11-11 07:53
（闻起来像孩子的皮肤，
平静如绿豆，绿色如草地
–还有其他人，腐朽、兴奋、胜利，
具有无限事物的扩张性，
像琥珀、麝香、安息香和熏香，
它们歌唱着灵魂和感官的狂喜。）
还有兰波的诗《Voyelles》：
黑色的，白色的，胭脂的，白色的，蓝色的：瞧…

（A黑，E白，I红，U绿，O蓝：元音…）

两位诗人都试图将一种感官体验与另一种感官体验区分开来。早期的浪漫主义诗歌使用符号，但这些符号是独特和特权的对象。象征主义者则更为极端，他们把所有的东西，甚至元音和香水，都投资于潜在的象征价值。

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2021-11-11 09:06

大地旋风发表于 2021-11-10 19:18
《飞马星座》 1900年作者奥迪隆·雷东（法国）

《阿特湖上的房屋》 1915年作者古斯塔夫·克里姆特（奥地利）

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2021-11-11 07:53

大地旋风发表于 2021-11-11 07:50
它是新鲜的香味，就像孩子的肉，
柔软如双簧管，绿色如草地，
–还有其他腐败、富有和胜利的人，
有无限的东西膨胀，
比如琥珀，麝香，香料，
唱着心灵和感官的运输。

（闻起来像孩子的皮肤，
平静如绿豆，绿色如草地
–还有其他人，腐朽、兴奋、胜利，
具有无限事物的扩张性，
像琥珀、麝香、安息香和熏香，
它们歌唱着灵魂和感官的狂喜。）
还有兰波的诗《Voyelles》：
黑色的，白色的，胭脂的，白色的，蓝色的：瞧…

（A黑，E白，I红，U绿，O蓝：元音…）

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2021-11-11 07:50

大地旋风发表于 2021-11-11 07:08
通感是一种宝贵的经验[需要引用]；诗人试图辨别和混淆气味、声音和颜色的不同感觉。在波德莱尔的诗歌《通信》（其中提到象征之林（“象征之林”），被认为是法国象征主义的试金石）：

它是新鲜的香味，就像孩子的肉，
柔软如双簧管，绿色如草地，
–还有其他腐败、富有和胜利的人，
有无限的东西膨胀，
比如琥珀，麝香，香料，
唱着心灵和感官的运输。

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大地旋风

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2021-11-11 07:08

大地旋风发表于 2021-11-11 07:05
象征主义诗歌试图唤起客观世界，而不是主要描述；象征意象被用来表示诗人的灵魂状态。T.S.艾略特受到诗人朱尔斯·拉福格、保罗·瓦莱里和亚瑟·兰波特的影响，他们运用了象征主义学派的技巧，尽管也有人说庞德和艾略特都赞同“意象主义”的风格（见庞德的《意象派》）。

通感是一种宝贵的经验[需要引用]；诗人试图辨别和混淆气味、声音和颜色的不同感觉。在波德莱尔的诗歌《通信》（其中提到象征之林（“象征之林”），被认为是法国象征主义的试金石）：

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