主题：看，云的影子——黄河源头单车骑行录2014（更新完毕） [主题管理员:破车独行3]
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如此看来，后面加巧村那个垭口难度不大了，只是距离长一些而已，两人心里顿时轻松。
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昨天xyeek搭车经过这里，发短信说，这个垭口有难度。
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两人在这一片山坡上埋头踩车，各自按照体力匀速上行，十一点多到达第一个垭口。
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沟谷平坦，风景虽然壮丽，但在大太阳照耀下，也没多少值得惊艳。
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前十几公里坡度较缓，后七八公里抬升幅度较大。
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衬着山顶的六字真言，充满了浓浓的高原牧场气息。
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脚下郭洋村河谷里，河流蜿蜒，牧草葱绿，牦牛成群
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两人过了六公里处的岔路口，向左拐，沿山谷南侧缓缓爬升。
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出了镇子，顺路往前，只见远山披雪，都变苍狗，想必昨日傍晚那一阵雷暴雪都倾覆在那些山上了。
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昨晚给老板说好了七点多吃饭，可惜小饭店不给力，弄到九点才吃完出门。早上的天晴得不错，估计不会淋雨了。
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第二十章 再回长江
今天途中没有食宿点，要连续翻越两座4850以上的山峰，行程90公里左右，强度比较大，两人做好了充分的准备。
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1075 帖
好说歹说，老板娘终于同意晚上给炒两份。两人出去转悠了一会，早早又来到饭店，店家晕了——这不刚走吗？说好了晚上才吃的啊！
呵呵，两人坐在炉边喝茶，烤鞋子，玩手机，一直等到两份热腾腾的炒面片端上来……
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女老板笑嘻嘻地答应着，问：“吃饭了没？”
“没啊，饭店老板跑西宁去了。”
“旁边还有家饭店，没开业，我帮你们问问能做饭不。”
女老板领着两人出门，隔壁一家就是。饭店门外一人，躺在地上，晒着太阳挂吊水。屋里有三人，一个年轻的小伙子，一个年轻女子，一个年龄大些的女子，两个女子都围着※※的头巾，面目清秀，非常亲切。得知来意，小伙子说后天才开业，现在还没准备好呢。两人实在不想再吃泡面，说只要能吃就行，面片啊、炮仗啊、大饼啊，不挑食。CS突然看到桌子上有一盘吃剩的炒粉条，用手一指：“这个这个！就吃这个！”
“不行的，那是我们自己吃的饭。”
“没关系，炒这个就行。”
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又换了一家小卖部，女老板见面就问：“你们还有一个人呢？”
失败邹和CS面面相觑：“你怎么知道？”
“呵呵，这地方这么小，什么时候来个生人，谁不知道？”
“哦。他车子坏了，搭车去县城了。”
“你俩到我家来住吧，我家也是旅馆。”
“啊？不知道啊，前天饭馆老板说就他一家，我们就住了。”
“你看看，我们家的条件是最好的。”
CS伸头往隔壁看，果然，临街的房子里摆了一圈藏式沙发床，收拾得干干净净，很温馨的样子。
“我们初来乍到，也没弄不清楚啊。你应该在外面挂个旅馆的牌子，这样醒目。再说，我们已经在那里住了，突然搬到你家来，大家都没面子。”
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1072 帖
反正没啥事，闲着也是闲着，CS拿出佛珠仔细端详。这几串小金刚，品相不是很好，有色差，还有数颗明显开裂。这种货色，在内地一般不超过五十元。CS不懂佛珠，只知道这是念经计数的工具，因材质的不同、持有者身份的不同而人为赋予了很大的价值差异。车把上挂着一串纯塑料的珠子，那是去年在拉卜楞寺后山小路上捡的，某个藏胞转经用的，不小心掉落了。虽然这串塑料珠子值不了十块钱，但CS觉得，虔诚的佛※※用它念动无数遍※※，它就承载了无穷的力量和祝福，从此这串珠子就一直挂在车把前头。前几日在喇荣佛学院，CS见小卖部里有一串仿绿松石的蓝色佛珠，用黑棕相间的隔珠、红玛瑙的佛头和吊坠相配，色调明快而不失稳重，非常喜欢，欣然买下。这一路都缠在手腕上，玛多县城里有两个※※看中了，缠着CS要买，被他断然拒绝。小朋友在白玉乡从藏胞手里弄到一串星月，当时路过的大喇嘛笑着从怀里掏出一串包浆效果极佳的大星月，给大家炫耀。CS虽然不识货，但也看得怦然心动，开始对佛珠有了兴趣。
中国人最喜欢跟风炒作，什么都炒。炒股，炒楼，炒黄金，炒古玩。玉石已经炒到天价，连植物种子也不放过。一片繁荣热闹的背后，就是一句话：憨X买憨X卖，还有憨X在等待。CS有段时间想买块玉戴在身上，经过一番深入研究，发现几万块钱才能买个中等档次的籽料。与其花几万买个中档次，那不如用几千买个高档次的小玩意儿！转头开始搜寻极品大金刚籽儿，找来找去，都不中意。有位大神劝告说，这东西不要单纯追求个大瓣多，不要追求在人前炫耀卖弄，这不是文玩的精髓。CS心说，精髓个毛啊？大家买这些东西，不就是炫耀的么？不就是卖弄的么？每遇同好，不都是掏出来，相互欣赏，相互吹捧么？不是精品，根本没人鸟你！在花鸟市场里转了几回，CS慢慢参悟过来：那些被吹嘘为精品的玩意儿，都是人为炒作。用地摊价格买的地摊货，只要自己喜欢就行，不想玩了扔掉也不可惜。
CS故作玄虚，装作很内行的样子，把那串儿又摸又看，频频摇头，然后一言不发扬长而去。在一家店里，花30块钱买了一大串仿绿松石的石头。失败邹骂道：“用猪脑子想想，花三十买一大串绿松石，可能吗？”
CS很淡然：“关你屁事！谁说这是绿松石了？我就看它卖三十才买的。”
“买它干啥？”
“不干啥，玩儿啊。我喜欢。”
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一家商店的货架上挂着一张动物的皮，CS随口问了句，柜台里的小伙子回答说是猞猁的皮。猞猁？就是刚才下山看到的那个东西！CS动心了，问多少钱，说五百。砍个价，说打电话问问老板，电话没打通。失败邹急了：“MD，都没钱赶路了，还买个毛的皮！”
“我真的想买。”
“买它何用？”
“玩啊。”
“买了也不一定能带回去，安检时查出来，不仅带不走，还会惹上麻烦的。”
“裹在行李里面走快运啊。”
“算了吧，我们这点钱能不能撑到不冻泉都很难说。”
“无所谓啊，不行后天下午搭车去曲麻莱取钱。”
CS转头看柜台里的饰品。藏银的腰带价格一般都在一两千块以上，藏银的挂饰，一千块左右，都是藏区常见的物品，价格有没有太大的出入。柜台里摆着几串小金刚佛珠，108颗，藏式。民间自古有“中华十玩”之说，分上五玩和下五玩。上五玩由核桃、葫芦、佛珠、菩提、和田玉组成，玩的是毅力、耐心、悟性、智慧和品德；下五玩由紫砂、折扇、烟斗、笼鸟和蛐蛐组成，玩的是和气、雅致、风度、乐天和知足。CS家里虽然有几个葫芦和紫砂壶，但从没认真把玩过这些东西。曾经思考过这样一个命题：如果自行车归入“中华十玩”，到底是归入上五玩还是归入下五玩？按心性的修炼，理当归入上列；如按照器物归类，似乎要划入下列了。眼前的小金刚是菩提的一种，属于上五玩品种。
“这佛珠多少钱？”
“三百。”
“少点呢？”
失败邹又在旁边念叨：“没钱吃饭了。”
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两人挨家挨户地逛小卖部。其中一家门外挂着银联卡的宣传画，这似乎可以解决燃眉之急，因为两人身上的现金一共只剩四百块，后面还有五天的行程才能到不冻泉，而不冻泉是不会有泡死机的，要到格尔木才能取到钱。如果这里能取，那真是雪中送炭！走进去问，说不能取，希望再次破灭了
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中午的阳光十分灿烂，先洗衣服吧。两人各自弄了一大堆脏衣服，走到镇外的小河里，好好洗了一番。CS把鞋子、鞋垫也洗了。这鞋子的鞋面是两层网眼，透气性非常好，但也带来很大的弊端，那就是烂路的泥沙灰尘很容易进入鞋子，袜子每天都是尘土的颜色，每隔半天都要脱下，倒出里面的沙粒！晾晒好衣服鞋子和睡袋，两人很无聊，干脆到街上闲逛。
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回到麻多乡，镇外草地上的帐篷一夜之间突然蒸发，只留下空空的草地。两人回到旅馆，听说饭馆的老板还没回来，不由得暗暗叫苦，午饭、晚饭和明天的早饭都没着落了！八宝粥和泡面可以对付一下午饭，剩下两顿该咋办呢？
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下山至小桥岔路口前，因为要避免藏獒的骚动，两人捏着刹车，慢慢下坡。突然，右边草地里窜出一只淡黄色的动物，比猫大一些，尾巴短短的。这家伙快速越过路面，钻过铁丝网，跑向河谷。跑到一片水洼处，又停下来，从草丛里探出脑袋，机警地观察路上的动静。两人连忙停下，仔细研究它的脑袋和刚才的身形，觉得很奇怪。不像猫，也不像狐狸之类的动物。CS的长焦镜头昨天拍夕阳和星空时已经换掉了，失败邹的镜头也不够长，两人情急之下，徒唤无奈。后来才想起，这玩意儿叫猞猁。
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两位在艺术教育界混迹多年的教师，居然做出如此之事，想想确实滑稽。但作为在传统文化熏陶下成长起来的人，对神灵抱有一定的敬畏，也不算是坏事吧。
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爬到牛头堆的垭口，失败邹忧心忡忡地说：“昨天搬完那个牛头，我就觉得胸闷，下午就丢了手机，多花了一百块也没找回来。估计和搬动那个牛头有关，我得去拜一拜。”
CS哈哈大笑：“你得磕三个响头，再上点贡品。”
失败邹果然跑过去，趴在地上磕了三个响头，口中念念有词:“关二爷，小的给您磕头了。”
CS连忙递上两小包点心，两人拆开，捏碎，洒在牛头堆上。
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十点半，路边水坑里的冰还没融化，一轮下弦月还挂在草原的西天上。
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休整片刻，开始爬十公里的缓坡。
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相对而言，今天下坡稍多一点，半个多小时就到了昨天过水路段。
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失败邹和CS告别巴永一家，迎着晴朗的太阳出发。人少了，欢声笑语也没有了，气氛略显沉闷。
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第十九章 牛头神
昨天傍晚从黄河源头返回时，xyeek的后飞轮变成了死飞，下坡都要大盘带小盘跟着踩，忙得连放屁的空都没有。这个故障，以随身携带的工具是解决不了的，晚上xyeek开始萌生退意。一大早，有辆皮卡从源头草原上来，要去曲麻莱县城，xyeek当机立断，果断放弃后面的行程，搭车去曲麻莱，如果修不好车子，就从那里坐车回家。xyeek也走了，八人的队伍只剩下两个，其中CS断裂的后货架也是颗定时炸弹，说不定哪一会就爆发。
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