主题:影记博物馆中的中国瓷器珍品(2期)
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ZHJJUN 发表于 2019-12-23 10:48
“宋季大族设席,几案间必用筋瓶、渣斗。”在宋代画作中可见渣斗的身影,说明那时渣斗已具备盛放所有食物残渣的功能。
渣斗尽管功能听上去有些不雅,但材质众多,小巧精致,令人赏心悦目,是兼实用性、观赏性于一身的器皿。


宫廷渣斗最为富丽堂皇
有的人将渣斗与唾壶混为一谈,其实不然。在古人看来,唾壶与渣斗收纳的秽物不同,所以不能混淆,二者是有很大区别的。首先,渣斗的口大、沿宽,便于放骨刺,形状上与痰盂就有区别;其次,渣斗的出现也是一种原始的垃圾分类意识的体现。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-23 08:17
据史料记载,渣斗在晋代开始使用,瓷质的较常见,比如青瓷渣斗。宋代许多窑场都烧制渣斗,北宋越窑、耀州窑、南宋官窑等出品都很著名。明清时,景德镇窑也有制作,数量较多,有多种色釉和彩绘装饰。明清两代,渣斗也被放置于床边和几案上,以备存纳微小废弃之物,用途有所拓宽,材质也日渐多样,有银器或漆器。


“宋季大族设席,几案间必用筋瓶、渣斗。”在宋代画作中可见渣斗的身影,说明那时渣斗已具备盛放所有食物残渣的功能。
渣斗尽管功能听上去有些不雅,但材质众多,小巧精致,令人赏心悦目,是兼实用性、观赏性于一身的器皿。  

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ZHJJUN 发表于 2019-12-23 07:49
集实用与观赏于一体
渣斗,顾名思义就是盛放残渣的斗形器皿,主要用于盛装唾吐物,如置于餐桌,专用于盛载肉骨鱼刺等食物渣滓,小型者亦用于盛载茶渣,是※※悠久的中国传统工艺品。


据史料记载,渣斗在晋代开始使用,瓷质的较常见,比如青瓷渣斗。宋代许多窑场都烧制渣斗,北宋越窑、耀州窑、南宋官窑等出品都很著名。明清时,景德镇窑也有制作,数量较多,有多种色釉和彩绘装饰。明清两代,渣斗也被放置于床边和几案上,以备存纳微小废弃之物,用途有所拓宽,材质也日渐多样,有银器或漆器。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-23 07:39
近来,垃圾分类成为热点话题,引起人们越来越多的关注。殊不知,这种分而处之的环保意识在古代早已出现,特殊的收纳之物——“渣斗”,就是人们用来进行垃圾分类的。


集实用与观赏于一体
渣斗,顾名思义就是盛放残渣的斗形器皿,主要用于盛装唾吐物,如置于餐桌,专用于盛载肉骨鱼刺等食物渣滓,小型者亦用于盛载茶渣,是※※悠久的中国传统工艺品。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-21 23:49
仿汝窑瓷渣斗。


近来,垃圾分类成为热点话题,引起人们越来越多的关注。殊不知,这种分而处之的环保意识在古代早已出现,特殊的收纳之物——“渣斗”,就是人们用来进行垃圾分类的。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-22 10:25
渣斗※※
明清两代渣斗也被放置于床边和几案上,以备存纳微小废弃之物,用途有所拓宽,材质也日渐多样。有银器或漆器,堪与名窑瓷器比美。


古玩行的老人们一般认为渣斗就是痰盂,其实不然。中国宋代时,宴席桌上摆有吃剩下的肉骨头或鱼刺的用具,叫渣斗。渣斗的口大、沿宽,便于放骨刺,形状上与痰盂稍有区别。宋钧窑烧造的渣斗和花盆,中外驰名,从来都是民间罕见的珍宝,※※初年在琉璃厂古玩铺也见不到宋钧窑渣斗,必须要到古物陈列所才见得到。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-22 09:48
简介
元人笔记载“宋季大族设席,几案间必用筋瓶、渣斗”,即指此物。
该器一般是喇叭口,宽沿,深腹,形如尊。有的口较小,或称该制专用于唾吐,大口者方是渣斗。
渣斗在晋代开始使用,瓷质的较常见,比如青瓷渣斗。宋代许多窑场都烧制渣斗,北宋越窑、耀州窑、南宋官窑等出品都很著名。明、清时景德镇窑也有制作,数量较多,有多种色釉和彩绘装饰,而以郎窑红等最名贵。


渣斗※※
明清两代渣斗也被放置于床边和几案上,以备存纳微小废弃之物,用途有所拓宽,材质也日渐多样。有银器或漆器,堪与名窑瓷器比美。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-22 09:31
渣斗,又名奓斗、唾壶,是※※悠久的中国传统工艺品,起源于晋代,用于盛装唾吐物。如置于餐桌,专用于盛载肉骨鱼刺等食物渣滓,小型者亦用于盛载茶渣,故也列于茶具之中。


简介
元人笔记载“宋季大族设席,几案间必用筋瓶、渣斗”,即指此物。
该器一般是喇叭口,宽沿,深腹,形如尊。有的口较小,或称该制专用于唾吐,大口者方是渣斗。
渣斗在晋代开始使用,瓷质的较常见,比如青瓷渣斗。宋代许多窑场都烧制渣斗,北宋越窑、耀州窑、南宋官窑等出品都很著名。明、清时景德镇窑也有制作,数量较多,有多种色釉和彩绘装饰,而以郎窑红等最名贵。  
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ZHJJUN 发表于 2019-12-21 23:49
仿汝窑瓷渣斗。


渣斗,又名奓斗、唾壶,是※※悠久的中国传统工艺品,起源于晋代,用于盛装唾吐物。如置于餐桌,专用于盛载肉骨鱼刺等食物渣滓,小型者亦用于盛载茶渣,故也列于茶具之中。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-22 08:05
仿汝窑瓷渣斗。


仿汝窑瓷渣斗
清  雍正(公元1723年——1935年)
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ZHJJUN 发表于 2019-12-21 23:49
仿汝窑瓷渣斗。


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ZHJJUN 发表于 2019-12-21 05:37
这件器物不是瓷器而是紫砂器。杯内底心立一圆形空心短柱,柱顶开一小圆孔, 内有一可移动的小活塞,一童子面柱而立,杯底与柱相接处有三小孔,内外贯通。


酒令杯是饮酒时行令助兴用具。
形状特征
宋时作敛口、小足、碗形,碗内扣一个钟形器,钟底部与碗接触处开四个弧形孔,钟形器上部开口内立一人,往碗内注酒,酒从钟孔流入钟形器,人漂起,并随酒流入方向旋转,看人停止转动时,人面对谁,谁就得饮酒。清代有作八角杯式,杯内附小罐,小罐内立小人,有青花、素三彩、五彩等制品。            
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ZHJJUN 发表于 2019-12-20 10:10
绿地粉彩荷叶形紫砂酒令杯。


这件器物不是瓷器而是紫砂器。杯内底心立一圆形空心短柱,柱顶开一小圆孔, 内有一可移动的小活塞,一童子面柱而立,杯底与柱相接处有三小孔,内外贯通。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-20 20:54
绿地粉彩荷叶形紫砂酒令杯。


绿地粉彩荷叶形紫砂酒令杯
清  (公元1644年——1795年)
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ZHJJUN 发表于 2019-12-20 10:10
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ZHJJUN 发表于 2019-12-20 06:07
我馆珍藏的鎏金铜碗套就是为装高足碗而特制的,高为15厘米、口径18厘米、底径6厘米,属明代的器物。它采用镂雕工艺,做工考究,一般为贵族外出时所使用和携带。通体鎏金并遍饰装饰图案,盖子上分为三个同心圆,开光内透雕团龙及卷草纹。


盖子与套身沿部刻万字不断头纹(曲带纹),口沿下方为连珠纹图案。套身上透雕双龙戏珠和卷草等纹样,底部錾有双龙戏珠,局部镶嵌有精美的绿松石。套内垫有一定厚度的绒布、套身两侧各有一个可以穿带的把手,从而可以了解它的携带方式。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-19 21:54
这些精美、珍贵的瓷器传入※※的渠道大部分为陆上运输,由于包装上的不合理,经过长途跋涉,到了※※瓷器的破损率高达80%-90%,为此特别制作碗套来保护瓷器。在※※游牧民的生活中,皮质碗套较为常见,它是由八片梯形皮块拼接而成,套内有两条皮带用于固定瓷碗,其外形与皮帽相似,工艺较为简单、略显粗犷,由于皮具具有柔软轻便、易于携带的特点,尤其适合游牧民逐水草而居的生活习俗,因此在※※牧区中使用得较为广泛,碗套自然成为了他们必备的生活用品。而对较为珍贵、形质特别的瓷碗则专门制作了带有吉祥纹的银套和铜、铁鎏金碗套。


我馆珍藏的鎏金铜碗套就是为装高足碗而特制的,高为15厘米、口径18厘米、底径6厘米,属明代的器物。它采用镂雕工艺,做工考究,一般为贵族外出时所使用和携带。通体鎏金并遍饰装饰图案,盖子上分为三个同心圆,开光内透雕团龙及卷草纹。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-19 09:22
※※博物馆的陈列中,造型一致,但颜色、纹饰各异的永宣高足碗就多达20余件。最为典型的是这一件宣德青花缠枝莲托八宝纹高足碗,其外壁绘有藏族地区传统的缠枝莲托八宝纹,内壁书写藏文吉祥语,译为“白日平安,夜晚平安,中日平安,日夜平安”,可见,这是中原工匠参照藏族习俗烧制的。碗底有“宣德年制”,应当是明※※※※地区定做的礼品,而这件瓷器也将藏族地区传统器物造型、纹饰与内地悠久的制瓷工艺完美结合在一起,珠联璧合,成为※※各民族文化交流的※※见证。


这些精美、珍贵的瓷器传入※※的渠道大部分为陆上运输,由于包装上的不合理,经过长途跋涉,到了※※瓷器的破损率高达80%-90%,为此特别制作碗套来保护瓷器。在※※游牧民的生活中,皮质碗套较为常见,它是由八片梯形皮块拼接而成,套内有两条皮带用于固定瓷碗,其外形与皮帽相似,工艺较为简单、略显粗犷,由于皮具具有柔软轻便、易于携带的特点,尤其适合游牧民逐水草而居的生活习俗,因此在※※牧区中使用得较为广泛,碗套自然成为了他们必备的生活用品。而对较为珍贵、形质特别的瓷碗则专门制作了带有吉祥纹的银套和铜、铁鎏金碗套。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-19 07:19
这期间,明朝各种青花、五彩瓷器大量传入※※,成为向※※上层人物身份、权利、等级的象征。其中高足碗是明代瓷器在※※地区最为常见的器物造型。其一般使用于宗教仪礼当中,成为像神供奉的圣物,通常用于盛装鲜奶、酥油、青稞酒、清水等供品。


※※博物馆的陈列中,造型一致,但颜色、纹饰各异的永宣高足碗就多达20余件。最为典型的是这一件宣德青花缠枝莲托八宝纹高足碗,其外壁绘有藏族地区传统的缠枝莲托八宝纹,内壁书写藏文吉祥语,译为“白日平安,夜晚平安,中日平安,日夜平安”,可见,这是中原工匠参照藏族习俗烧制的。碗底有“宣德年制”,应当是明※※※※地区定做的礼品,而这件瓷器也将藏族地区传统器物造型、纹饰与内地悠久的制瓷工艺完美结合在一起,珠联璧合,成为※※各民族文化交流的※※见证。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-19 06:20
高足碗与碗套
※※,碗的材质繁多,有金碗、银碗、木碗、陶碗、瓷碗等,都具有浓厚的民族文化特征。其中瓷碗在※※碗文化中有着特殊的地位。自元代起,※※正式成为※※※※直接管辖的一个行政区以来,瓷器和玉器、丝织品等传统中原工艺品一道,经常作为贵重的礼品被历代※※※※赏赐和馈赠给※※地方的上层人物,随着进贡与赏赐关系的增多,“赏赐文化”在藏汉之间得到了极大的发展。而这种赏赐为加强※※※※地方的政治联系乃至民族文化交流与融合产生了不可忽视的作用,到了明朝时期这种赏赐达到了高潮。


这期间,明朝各种青花、五彩瓷器大量传入※※,成为向※※上层人物身份、权利、等级的象征。其中高足碗是明代瓷器在※※地区最为常见的器物造型。其一般使用于宗教仪礼当中,成为像神供奉的圣物,通常用于盛装鲜奶、酥油、青稞酒、清水等供品。
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简介
高足碗,又称靶碗,有中空足封闭底印和不封底两种。造型为口微撇,近底处丰满,下承高足,造型与高足杯颇为相似,较之略大。这种纤巧的高足碗于元、明、清三代较为流行,品种有青花、斗彩等,以明永乐红釉、宣德釉里红、成化斗彩最为名贵。


高足碗与碗套
※※,碗的材质繁多,有金碗、银碗、木碗、陶碗、瓷碗等,都具有浓厚的民族文化特征。其中瓷碗在※※碗文化中有着特殊的地位。自元代起,※※正式成为※※※※直接管辖的一个行政区以来,瓷器和玉器、丝织品等传统中原工艺品一道,经常作为贵重的礼品被历代※※※※赏赐和馈赠给※※地方的上层人物,随着进贡与赏赐关系的增多,“赏赐文化”在藏汉之间得到了极大的发展。而这种赏赐为加强※※※※地方的政治联系乃至民族文化交流与融合产生了不可忽视的作用,到了明朝时期这种赏赐达到了高潮。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-18 23:35
碗的一种式样。造型与高足杯相同,略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧,明清继续烧造,品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。


简介
高足碗,又称靶碗,有中空足封闭底印和不封底两种。造型为口微撇,近底处丰满,下承高足,造型与高足杯颇为相似,较之略大。这种纤巧的高足碗于元、明、清三代较为流行,品种有青花、斗彩等,以明永乐红釉、宣德釉里红、成化斗彩最为名贵。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-17 20:48
湖绿地粉彩紫藤花卉纹高足碗。


碗的一种式样。造型与高足杯相同,略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧,明清继续烧造,品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。
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ZHJJUN 发表于 2019-12-18 07:44
湖绿地粉彩紫藤花卉纹高足碗。


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清  光绪(公元1875年——1908年)
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ZHJJUN 发表于 2019-12-17 20:48
湖绿地粉彩紫藤花卉纹高足碗。


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