主题:祖国的大地上(一)粤港(B)— 韶关曹角湾村古建筑群 [主题管理员:hym1941]
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“中国客家博物馆”主馆

      《世界客都观赏石精品博览会》
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“中国客家博物馆”主馆

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“中国客家博物馆”主馆

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“中国客家博物馆”主馆

      世界客都—梅州,这座城市是※※上客家民系的最终形成地、聚居地和繁衍地,更是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园,被尊称为“世界客都”。
      “松口元魁塔”
      元魁塔位于距梅州市梅县区松口镇8公里的梅江下游铜盘村境内,为明末翰林学士、东宫侍讲李二何倡建于明万历四十七年(1619年),于崇祯二年(1629年),历时10年才竣工。元魁塔所在的地方,是进出松口镇的水路门户,亦是外出谋生邑人寄托思念的景致。
建造于江水回旋的巨大岩石之上的元魁塔,迎滔滔江水,送浩渺烟波。塔呈八角形,每层设四个观景拱门,东西南北,景色秀丽。七层古塔仅靠青砖层叠而起,屹立数百年,阅尽两岸无数悲欢离合。
      暖似慈母坐江边,
目送游子赴南洋。
夜半船鸣震天响,
谁知何时转家堂。

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“中国客家博物馆”主馆

      客家人保留和传承了汉民族的古老传统。客家人从中原迁徙到南方,千百年来自然条件的影响,改变了容貌,面相已不像中原汉族人了,倒更与南方本地人相近,不得不叹服大自然的力量!
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      “中国客家博物馆”主馆.
      “客从何来”
客家,这个不朽的民系肇自中原。从两晋之交(公元317年)起,历经五次大迁徙,在※※长河汇成了一首雄壮的歌:“(亻厓)是客家人!”
没有迁徙,就没有客家人。客家民系在千百年的迁徙路上,不断淬炼自己,不断吸收各种文化精华,非但没有沉沦,反而创造了辉煌的客家文化。
如今客家人的足迹已遍布世界各地。共同的语言、共同的文化特征、共同的心理素质,始终维系着这个优秀民系,共同走向美好的未来。
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      “中国客家博物馆”主馆内设有固定陈列《客家人》主题展览,以“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五部分展陈客家渊源、客家风俗、客家民居、客家文化、客家精神等内容,向世人传播、展示客家积淀深厚的※※文化底蕴。
      主馆一楼大厅,墙上一个大大的“亻厓”字映入眼帘。“亻厓”在客家话中是第一人称“我”的代称,是典型的客家方言词汇。客家话作为汉语七大方言之一,保留了大量的中原古音,是沟通各个客家民系的一条重要纽带。 本帖最后由 hym1941 于 2020-4-4 21:05 编辑
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      “中国客家博物馆”主馆。
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“中国客家博物馆”
主馆。
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“中国客家博物馆”

      其中主馆占地面积5984.7平方米,建筑面积1.2万平方米。
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“中国客家博物馆”

     中国客家博物馆,坐落于有“世界客都”之称的广东省梅州市城区,是一间收藏、研究、展示客家※※文化的综合性博物馆。
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广东潮州—10

“广济桥”

      现在白天梭船链接,供人们过往和游人观赏;晚上梭船撤走,让船舶通行。这是最古老的启闭式桥梁。
      
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“广济桥”

      
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“广济桥”

      
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广东潮州—07

“广济桥”
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广东潮州—06

“广济桥”
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广东潮州—05

       “广济桥”
      这座充满神奇的大桥,每一个桥墩距今都有几百年的※※,从宋代建成第一个桥墩到形成“十八梭船二十四洲”的格局,前后共延续了300多年。在古代生产力落 后的情况下,在大江上建造这样的大桥,其难度是超乎人们想象的,故潮州民间便流传许多“仙佛造桥”的 传说。据说,韩愈被贬任潮州刺史后,时常登东山门(即今笔架山) 游玩。但深感过江之苦,便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。韩湘子造东面一段桥,请八仙来帮忙。韩湘子把石头都变成黑猪,一路赶来,给一个孕妇识破,怪叫起来:石头怎会走路!一句话泄破了天机,石头再也赶不动了,因此韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起 来。广济和尚造西南一段桥,也请来十八罗汉帮忙。他把石头点化成群乌羊,一路赶来。碰到当地一个恶霸存心想夺取这些羊,便说:“你这和尚哪来的羊呀!分明是我家的。”广济和尚被纠缠得不耐烦,便说:“既然是你家的羊,便赶到你田里去吧!"群羊变成一座座乌石山,把恶霸的良田压掉了。因此,中间一 段桥便没法修拢。怎么办?天又快亮了。八仙中何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心 化成十八条梭船;广济和尚一见,立即抛下禅杖,化成一根大藤,把十八只 大船拴住,成为浮桥。这样,人们为纪念仙佛合力造桥的功绩,便把此桥既称为“湘子桥”,又叫“广济桥”。
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广东潮州—04

      广济桥,俗称湘子桥,宋乾道七年(1171年)太守曾江创建,初为浮桥,由八十六只巨船连结而成始名“康济桥”。从宋淳熙元年间(1174年)至宋绍定元年(1194年)历五十四年间相继增筑,完成 了十个桥墩的建造。至宋开禧二年(1206年)历时十二 年,建成桥墩十三座。东西桥建起来后,中间仍以浮舟连结之,形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。明宣德十年(1435 年)迭石重修,竣工后“西岸为十墩九洞,计长四十九丈五尺;东岸为十三墩十二洞,计长八十六丈;中空二十七丈三尺,造舟二十有四为浮桥”,并于桥上“立亭屋百二十六间”,更名为“广济桥”。明正德八年(1513年)又增一墩,减浮船六只,遂成“十八梭船二十四洲”的 独特风格。
      梁舟结合的格局,使广济桥形成了自 己的三大特点:
      一、“十八梭船二十四洲”。桥由东、西两段的24座桥墩和中间的十八梭船连接而成,浮桥可开可合,结构奇特,同时,还集梁桥、拱桥、浮桥于 一体,这在※※桥梁史上还是个孤例;
      二、“二十四楼台二十四样”,即在桥墩上建筑起形式各异,用途各别的24座楼台亭阁,真可谓是重领联阁,济美联芳;
      三、“一里长桥一里市”,广济桥地处韩江中游,是广东东部同福建、江西的必由之路,韩江又是粤东交通运输的动脉,所以,广济桥一建成便成了货物集散和转运的重要枢纽,由于桥上店铺林立,热闹非凡,所以有“到了湘桥问湘桥” 的佳话。
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广东潮州—04

       “广济桥”
       广济桥位于潮州东门外,横跨浩瀚的韩江两岸,被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
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广东潮州—03

      “广济门城楼”
      广济门城楼是一座宫殿式三层歇山顶阁楼,置于高大厚实的台基上,雕栏画栋,四面环窗,飞阁流丹,巍峨壮观。
本帖最后由 hym1941 于 2020-4-3 20:44 编辑
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      “广济门城楼”
      广济门城楼原称“ 广济楼”,民间俗称“ 东门楼”,建于明洪武三年(1370年),原潮州古城七门中最巍峨壮观的一座。 本帖最后由 hym1941 于 2020-4-3 20:42 编辑
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      有几次是经沈海(沈阳—海口)高速,沿着东部海滨南来北往的,潮州就成了进出广东的歇脚点。
      潮州建制始于晋咸和六年(公元331年),距今已有一千六百多年※※。居住在这里的无论是潮汕人还是客家人,他们的祖先都是从中原迁涉过来的。以潮州菜文明的这座华侨之乡,约占全国海外华侨的1/3祖籍是潮汕地区。潮汕人刻苦耐劳、勇于开拓,是世界上分布范围广泛、影响深远的汉族民系,泰国吞武里王朝创立者达信※※郑昭(1734年—1782年),世界※※首富李嘉诚都是潮州人。
      
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广州南沙天后宫——33

      “大角山炮台” “弹药库”。
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广州南沙天后宫——31

      向北看蒲州花园、南沙大酒店、虎门大桥等南沙美丽风光,顿觉心旷神怡。
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广州南沙天后宫——30

      南岭塔登高望远,能深深体会到“会当凌绝顶,一览众山小”是何感觉。
      登塔后,向南看,珠江口的水光山色尽收眼底,妈祖保佑着伶仃洋来往的船只。
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广州南沙天后宫——29

      “南岭塔”层数是 8 层,之所以是双数,与其它塔是单数不同,因为民间传说中有这么一条不成文的规定,即男神仙的代码是单数,女神仙的代码是双数。天后是女神,因此天后宫内,无论是阶梯、瓦楞还是对联的单联(上联或者下联)字数,都是呈双数的。
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广州南沙天后宫——28

      “南岭塔”
      南岭塔塔高45米、共8层。据传,修塔的原因大致有四:一是此塔可平衡右侧较高的大角山的主峰;二是应了所谓“左青龙”的说法;三是天后既为海神,就必应有指路导航的建筑物在此;四是该塔作为人们登高眺望的建筑,它同时亦是一座标识物。 本帖最后由 hym1941 于 2020-4-2 21:36 编辑
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广州南沙天后宫——27

      “寝殿”供奉素装天后坐像,两侧布置着象征天后日常生活的器物和摆设。天后塑像披着撒满“金水”的纱巾,塑像面容丰润,左手握有一册书卷,右手持一根银白色的拂尘,显得金碧辉煌、超尘脱俗,气氛祥和而恬静。瞻仰之后,令人颇有亲切感,今日的神,追溯到千年前,原本是位品德高,乐于助人,勇于牺牲的普通人。
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广州南沙天后宫——26

      “寝殿”
      寝殿是南沙天后宫最后一座殿堂,这是天后起居,休息之所。
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      “嘉应阁” 本帖最后由 hym1941 于 2020-4-2 19:39 编辑
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