主题:中医学习交流园地-中医爱好者 、健康养生等话题 [主题管理员:刘石]
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shenshenshen 发表于 2021-4-28 20:40
经常口含个乌梅

这也是一个生津法子。但是酸引出的口水,跟练功到一定阶段后自然生出的口水是不同的。练功到一定阶段,生出的口水是甘甜的,很甘甜的感觉,对身体的滋养效果差别挺大的。中医上应该有这方面的论述。
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等待 发表于 2021-4-28 12:02
蟑螂老鼠也流传几千年不断呢,数目比整个人类还多。要不你去学蟑螂医老鼠医?

你就知道古代没出现过萨斯和新冠疫情了?且不说那时没这两个词,记录上自然没有。但是记录上没有的,就不存在了?

按你的逻辑,建国初年治理的那些流行病,比如血吸虫,疟疾什么的,都是美帝特意留下的喽?本来早就被中医治理了?
你杠这个干吗。10个中医9个不带功力。看眼神就知道了。靠背诵方子混。
西医的病名和中医对上号的没几个。10个中医是10个治疗方法。
吧哪10中医放在一起。能打起来。
以下内容由 shenshenshen 于 2021-4-28 20:52 补充
你看中医写了多少医书。就知道了。
中医不是科学。是玄学。学不精的人特别多。
以下内容由 shenshenshen 于 2021-4-28 20:55 补充
方子医学。学起来相对简单。有古汉语基础就行。
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tukela 发表于 2021-4-28 13:19
可能啊,练什么功,功力到了都会有这效果。口水不绝,应该是体内阴阳平衡到某一阶段的标志。按说我也应该能口水不绝了,但是我每天熬夜,睡的太晚,都是半点以后睡,这样很耗费精气,一直做不到。偶尔练功时能出现,一会儿口水就半嘴了,意送到丹田,一会儿又有了。群里一位高手曾经批评我,说养生要10点就得早睡,我这样不长寿。常人不长寿,就是漏太多。
经常口含个乌梅
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山区人 发表于 2021-4-28 17:58
目前主流的看法的确如此。
经方派的出现是近代的事,但方证对应思想出现的时间就比较早了。
唐代在孙思邈《千金翼方》说:“遂披伤寒大论,鸠集要妙,以为其方,行之以来,未有不验,旧法方证,意义幽隐,乃令近智所迷,览之者造次难悟,中庸之士,绝而不思,故使闾里之中,岁致夭枉之痛,远想令人慨然无已。今以方证同条,比类相附,须有检讨,仓卒易知”。其中“方证同条,比类相附”的意思就是方证对应。
清代柯琴提出“以方名证”意思也差不多,比日本吉益东洞的提出的方证相应要早。

另一方面,现代文献考证也发现了一些证据,认为黄帝内经与伤寒论不是一个体系,
最早的记录是《汉书·艺文志·方技略》中关于方技的记载,
其中有关医学的书籍被分为医经、经方两类,
书中记录医经七家就有《黄帝内、外经》;经方十一家里有后来被称之为经方之祖的《汤液经法》。
《汤液经法》现在已经失传,梁代陶弘景说自己见过《汤液经法》,并据此写成《辅行诀藏府用药法要》一卷,
这本书后来在敦煌藏经洞出土了,现代学者通过研究敦煌藏经洞出土的《辅行诀脏腑用药法要》,认为伤寒论就是来源于《汤液经法》。

...

博学啊,引经据典。强!
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CCNF 发表于 2021-4-28 18:39
你练的功总有个名吧,

说说。

果真需要审核,上截图
登录后可直接显示原图
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CCNF 发表于 2021-4-28 18:39
你练的功总有个名吧,

说说。

大雁气功前※※※,每次说都要审核通过,麻烦。看看这次审核。
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等待 发表于 2021-4-28 15:20
那是那是,中医嘛,“先前咱可阔多了”。自然是全宇宙无敌的了。


哈哈。。。。。

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等待 发表于 2021-4-28 12:02
蟑螂老鼠也流传几千年不断呢,数目比整个人类还多。要不你去学蟑螂医老鼠医?

你就知道古代没出现过萨斯和新冠疫情了?且不说那时没这两个词,记录上自然没有。但是记录上没有的,就不存在了?

按你的逻辑,建国初年治理的那些流行病,比如血吸虫,疟疾什么的,都是美帝特意留下的喽?本来早就被中医治理了?


强。

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tukela 发表于 2021-4-28 13:19
可能啊,练什么功,功力到了都会有这效果。口水不绝,应该是体内阴阳平衡到某一阶段的标志。按说我也应该能口水不绝了,但是我每天熬夜,睡的太晚,都是半点以后睡,这样很耗费精气,一直做不到。偶尔练功时能出现,一会儿口水就半嘴了,意送到丹田,一会儿又有了。群里一位高手曾经批评我,说养生要10点就得早睡,我这样不长寿。常人不长寿,就是漏太多。


你练的功总有个名吧,

说说。

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景明本草 发表于 2021-4-28 11:31
黄帝内经是理论阐述,伤寒论是临床实践,也不能说内经和伤寒没关系,很多理论其实还是相通的,后世医家也综合两者搞出了新的理论,比如黄元御的四圣心源、彭子益的圆运动。只有方症派的经方家否认伤寒和内经有关系,大多数医家还是认为一脉相承的。

目前主流的看法的确如此。
经方派的出现是近代的事,但方证对应思想出现的时间就比较早了。
唐代在孙思邈《千金翼方》说:“遂披伤寒大论,鸠集要妙,以为其方,行之以来,未有不验,旧法方证,意义幽隐,乃令近智所迷,览之者造次难悟,中庸之士,绝而不思,故使闾里之中,岁致夭枉之痛,远想令人慨然无已。今以方证同条,比类相附,须有检讨,仓卒易知”。其中“方证同条,比类相附”的意思就是方证对应。
清代柯琴提出“以方名证”意思也差不多,比日本吉益东洞的提出的方证相应要早。

另一方面,现代文献考证也发现了一些证据,认为黄帝内经与伤寒论不是一个体系,
最早的记录是《汉书·艺文志·方技略》中关于方技的记载,
其中有关医学的书籍被分为医经、经方两类,
书中记录医经七家就有《黄帝内、外经》;经方十一家里有后来被称之为经方之祖的《汤液经法》。
《汤液经法》现在已经失传,梁代陶弘景说自己见过《汤液经法》,并据此写成《辅行诀藏府用药法要》一卷,
这本书后来在敦煌藏经洞出土了,现代学者通过研究敦煌藏经洞出土的《辅行诀脏腑用药法要》,认为伤寒论就是来源于《汤液经法》。

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景明本草 发表于 2021-4-28 13:38
抱歉我们不跟老鼠蟑螂们抬杠


那是那是,中医嘛,“先前咱可阔多了”。自然是全宇宙无敌的了。
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tukela 发表于 2021-4-28 13:19
可能啊,练什么功,功力到了都会有这效果。口水不绝,应该是体内阴阳平衡到某一阶段的标志。按说我也应该能口水不绝了,但是我每天熬夜,睡的太晚,都是半点以后睡,这样很耗费精气,一直做不到。偶尔练功时能出现,一会儿口水就半嘴了,意送到丹田,一会儿又有了。群里一位高手曾经批评我,说养生要10点就得早睡,我这样不长寿。常人不长寿,就是漏太多。


其实练功比普通睡眠的休息质量高,当然前提是指真正入静的状态
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等待 发表于 2021-4-28 12:02
蟑螂老鼠也流传几千年不断呢,数目比整个人类还多。要不你去学蟑螂医老鼠医?

你就知道古代没出现过萨斯和新冠疫情了?且不说那时没这两个词,记录上自然没有。但是记录上没有的,就不存在了?

按你的逻辑,建国初年治理的那些流行病,比如血吸虫,疟疾什么的,都是美帝特意留下的喽?本来早就被中医治理了?


抱歉我们不跟老鼠蟑螂们抬杠
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山区人 发表于 2021-4-28 11:19
当然是体液了,也包括口水。
伤寒论里有亡阳情况,后人通常解释是吐、利无度,津液过耗,阳随阴泄,
这就意味着阳是跟津液分不开的,所以有人干脆把津液视为阳气了。
中医的许多概念来自古代哲学,含义是不断变化的,并没有严格统一的定义。

中医是经验医学,一个方子通过实践证明有效,然后再给它找理论解释,
这个解释当然只能是古代哲学了,再具体一点就是黄帝内经,
其实如果认真研究黄帝内经,就明白它是以针灸为中心的理论,
书里只有13个方子,20几味药,运用范围有限。

后来出了医圣张仲景,他的伤寒论里面有113方、金匱要略143方,运用范围就大多了,而且效果很好。
问题出在张仲景的书里面谈理论的很少,条文大部分都是什么症状用什么方子、注意事项之类,很简洁,不容易看懂。
后世的人就觉得有必给它弄个注释、再加点理论什么的,就容易理解了,出了许多书。
有人研究过,历代《伤寒论》注解研究相关书目就有1326种。

书多了也很麻烦,看不过来啊,好像都有点道理,但没有谁能把伤寒论全部解释清楚,
所以后来国内出了经方派、日本出了古方派,
他们认为伤寒论与黄帝内经没有关系,一心搞方证对应,知道什么情况用什么方就行,
这样干,效果似乎也很好

看您几位的言论,涨知识了
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CCNF 发表于 2021-4-28 10:36
好奇,练什么功能使口水不绝?

可能啊,练什么功,功力到了都会有这效果。口水不绝,应该是体内阴阳平衡到某一阶段的标志。按说我也应该能口水不绝了,但是我每天熬夜,睡的太晚,都是半点以后睡,这样很耗费精气,一直做不到。偶尔练功时能出现,一会儿口水就半嘴了,意送到丹田,一会儿又有了。群里一位高手曾经批评我,说养生要10点就得早睡,我这样不长寿。常人不长寿,就是漏太多。
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景明本草 发表于 2021-4-28 10:51
自己脑子出了问题就别来评论中医了,中医理论的优势正是对自然、对生命现象做到了极致的归纳和总结,所以才能流传几千年不断,03年和11年的两次疫情中力挽狂澜也证明了中医的独特优势,要知道古代并没有出现过萨斯和新冠疫情,而中医很快的拿出了有效的治疗方案,所以你这个表象和个案从何得出的?是你自己对中医的认识只停留在表象和个案吧?


蟑螂老鼠也流传几千年不断呢,数目比整个人类还多。要不你去学蟑螂医老鼠医?

你就知道古代没出现过萨斯和新冠疫情了?且不说那时没这两个词,记录上自然没有。但是记录上没有的,就不存在了?

按你的逻辑,建国初年治理的那些流行病,比如血吸虫,疟疾什么的,都是美帝特意留下的喽?本来早就被中医治理了?
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山区人 发表于 2021-4-28 11:19
当然是体液了,也包括口水。
伤寒论里有亡阳情况,后人通常解释是吐、利无度,津液过耗,阳随阴泄,
这就意味着阳是跟津液分不开的,所以有人干脆把津液视为阳气了。
中医的许多概念来自古代哲学,含义是不断变化的,并没有严格统一的定义。

中医是经验医学,一个方子通过实践证明有效,然后再给它找理论解释,
这个解释当然只能是古代哲学了,再具体一点就是黄帝内经,
其实如果认真研究黄帝内经,就明白它是以针灸为中心的理论,
书里只有13个方子,20几味药,运用范围有限。

后来出了医圣张仲景,他的伤寒论里面有113方、金匱要略143方,运用范围就大多了,而且效果很好。
问题出在张仲景的书里面谈理论的很少,条文大部分都是什么症状用什么方子、注意事项之类,很简洁,不容易看懂。
后世的人就觉得有必给它弄个注释、再加点理论什么的,就容易理解了,出了许多书。
有人研究过,历代《伤寒论》注解研究相关书目就有1326种。

书多了也很麻烦,看不过来啊,好像都有点道理,但没有谁能把伤寒论全部解释清楚,
所以后来国内出了经方派、日本出了古方派,
他们认为伤寒论与黄帝内经没有关系,一心搞方证对应,知道什么情况用什么方就行,
这样干,效果似乎也很好


黄帝内经是理论阐述,伤寒论是临床实践,也不能说内经和伤寒没关系,很多理论其实还是相通的,后世医家也综合两者搞出了新的理论,比如黄元御的四圣心源、彭子益的圆运动。只有方症派的经方家否认伤寒和内经有关系,大多数医家还是认为一脉相承的。
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tukela 发表于 2021-4-27 18:03
这个津液,指的是体液还是口水?医书不懂,练功的都知道练到口水甘甜源源不绝时,对身体的好处是非常大的。老师讲口水属阴,是人体一宝。好像也有玉液还丹的说法。

当然是体液了,也包括口水。
伤寒论里有亡阳情况,后人通常解释是吐、利无度,津液过耗,阳随阴泄,
这就意味着阳是跟津液分不开的,所以有人干脆把津液视为阳气了。
中医的许多概念来自古代哲学,含义是不断变化的,并没有严格统一的定义。

中医是经验医学,一个方子通过实践证明有效,然后再给它找理论解释,
这个解释当然只能是古代哲学了,再具体一点就是黄帝内经,
其实如果认真研究黄帝内经,就明白它是以针灸为中心的理论,
书里只有13个方子,20几味药,运用范围有限。

后来出了医圣张仲景,他的伤寒论里面有113方、金匱要略143方,运用范围就大多了,而且效果很好。
问题出在张仲景的书里面谈理论的很少,条文大部分都是什么症状用什么方子、注意事项之类,很简洁,不容易看懂。
后世的人就觉得有必给它弄个注释、再加点理论什么的,就容易理解了,出了许多书。
有人研究过,历代《伤寒论》注解研究相关书目就有1326种。

书多了也很麻烦,看不过来啊,好像都有点道理,但没有谁能把伤寒论全部解释清楚,
所以后来国内出了经方派、日本出了古方派,
他们认为伤寒论与黄帝内经没有关系,一心搞方证对应,知道什么情况用什么方就行,
这样干,效果似乎也很好

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等待 发表于 2021-4-27 10:08
只有“中医之理,是最初的”这半句是对的。这是对状态或者※※的描述,无可辩驳。

其余就呵呵了。

中医局限于表象和个案,也没有标准和统计。一病一治,一案一解。点到为止,没有归纳总结和反思辨析。归根到底,没有标准和统计就没有自我净化和提升的条件。古人能力有限也就罢了,今人还如此,就是脑子有问题。


自己脑子出了问题就别来评论中医了,中医理论的优势正是对自然、对生命现象做到了极致的归纳和总结,所以才能流传几千年不断,03年和11年的两次疫情中力挽狂澜也证明了中医的独特优势,要知道古代并没有出现过萨斯和新冠疫情,而中医很快的拿出了有效的治疗方案,所以你这个表象和个案从何得出的?是你自己对中医的认识只停留在表象和个案吧?
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景明本草 发表于 2021-4-28 10:39
有来有往才科学


高深之极啊,

何为有来有往?

举个例子看

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等待 发表于 2021-4-27 10:08
只有“中医之理,是最初的”这半句是对的。这是对状态或者※※的描述,无可辩驳。

其余就呵呵了。

中医局限于表象和个案,也没有标准和统计。一病一治,一案一解。点到为止,没有归纳总结和反思辨析。归根到底,没有标准和统计就没有自我净化和提升的条件。古人能力有限也就罢了,今人还如此,就是脑子有问题。


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CCNF 发表于 2021-4-28 10:34
看看,

走江湖的味出来了,

你可真经不起激啊。


有来有往才科学
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tukela 发表于 2021-4-27 18:03
这个津液,指的是体液还是口水?医书不懂,练功的都知道练到口水甘甜源源不绝时,对身体的好处是非常大的。老师讲口水属阴,是人体一宝。好像也有玉液还丹的说法。


好奇,练什么功能使口水不绝?

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景明本草 发表于 2021-4-28 10:33
你在吠?


看看,

走江湖的味出来了,

你可真经不起激啊。

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景明本草 发表于 2021-4-27 14:12
呵呵,现在骗饭的是谁其实很清楚,医保都给掏空了


您可真会扯啊,

从中医一下扯到医保上去,

这里有什么关系?

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CCNF 发表于 2021-4-28 10:30
就是说你是在骗?


你在吠?
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山区人 发表于 2021-4-27 11:32
骗饭?好大的帽子。
我想这里很少有靠中医吃饭的,包括我自己,大多是爱好者而已。
就是对职业中医,也建议不要站在道德的高度去评判,这样大家的交流会愉快一些。
论坛交流是人与人之间的平等对话,不是上帝视角的单方面审判。
当然如果你本来就是想审判别人就当我没说。


自己否定自己,

自己因门派不同就踩,

这就是你的爱好?

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景明本草 发表于 2021-4-27 11:04
无需,对于装睡的人,让他一直装下去最好


就是说你是在骗?

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山区人 发表于 2021-4-27 17:57
阳气是津液这种看法是针对伤寒论来说的,
清代医家陈修园在《医学三字经》中说,“长沙论,叹高坚,存津液,是真诠”,
认为存津液为治伤寒之要。


伤寒论原话是阳,并非阳气,伤寒论里面的阴阳引申意思特指营卫,津液其实也分阴阳,津为阳,液为阴
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阳气是津液这种看法是针对伤寒论来说的,
清代医家陈修园在《医学三字经》中说,“长沙论,叹高坚,存津液,是真诠”,
认为存津液为治伤寒之要。

这个津液,指的是体液还是口水?医书不懂,练功的都知道练到口水甘甜源源不绝时,对身体的好处是非常大的。老师讲口水属阴,是人体一宝。好像也有玉液还丹的说法。
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