主题:影记博物馆中的中国瓷器珍品(3期)
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ZHJJUN 发表于 2021-11-8 09:49
“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电。”总之,远古时代人类把蛇都看作是神物,并把它与祖先联系在一起,祖先也变成了人面蛇身的神物,可以对风雨雷电施加影响,寄托了控制、驾驭自然的愿望。


龙铸于青铜器上,就与它的这种功能有关,祭祀天地时,乞求风调雨顺,五谷丰登是其中主要项目。这些神物铸于器,器就是神器,饕餮纹的盛行也是同样的道理。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-8 09:11
以蛇为原型,可能又与上古存在着以蛇为图腾有关,图腾是动物崇拜与祖先崇拜结合的产物,许多上古神话传说中,华夏民族的始祖都是人面蛇身,如:“女娲氏亦风姓,蛇身人首。”(《史记》)


“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电。”总之,远古时代人类把蛇都看作是神物,并把它与祖先联系在一起,祖先也变成了人面蛇身的神物,可以对风雨雷电施加影响,寄托了控制、驾驭自然的愿望。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-8 08:20
龙是一种吉祥的神物,在神话传说中它掌管雨水,这可能与远古时代洪水泛滥有关,中国的神话中有共工治水、大禹治水,都说的是洪水泛滥。正是由于对水灾的恐惧和不解,人们认为有一个水神,便才创造了司水的龙。


以蛇为原型,可能又与上古存在着以蛇为图腾有关,图腾是动物崇拜与祖先崇拜结合的产物,许多上古神话传说中,华夏民族的始祖都是人面蛇身,如:“女娲氏亦风姓,蛇身人首。”(《史记》)
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ZHJJUN 发表于 2021-11-8 07:34
两头龙纹为一条龙体,两端各有一个龙头,有的龙头交叉,一上一下相向而视,龙身呈对角斜线,避免了单调呆板,有的双体龙纹是龙首在中,向两侧各自展开一条龙身,而交体龙纹一般是用作青铜器的地纹,成网状有规则地互相交叉。


龙是一种吉祥的神物,在神话传说中它掌管雨水,这可能与远古时代洪水泛滥有关,中国的神话中有共工治水、大禹治水,都说的是洪水泛滥。正是由于对水灾的恐惧和不解,人们认为有一个水神,便才创造了司水的龙。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 21:22
爬行龙纹的龙作爬行状,在青铜器上最为常见,一般张口鼓眼,扬尾奋爪,显示出矫健昂扬的生命力。卷体龙纹一般为圆圈状,龙头居中,龙身做环状盘旋。龙头出现在正面时,一般较宽大,鼓眼突出,有髯奋扬,龙鳞闪闪,让人不寒而栗。


两头龙纹为一条龙体,两端各有一个龙头,有的龙头交叉,一上一下相向而视,龙身呈对角斜线,避免了单调呆板,有的双体龙纹是龙首在中,向两侧各自展开一条龙身,而交体龙纹一般是用作青铜器的地纹,成网状有规则地互相交叉。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 19:44
从青铜器上的龙纹看,主要有以下五种形态:爬行龙纹、卷体龙纹(又称蟠龙纹),两头龙纹、双体龙纹、交体龙纹。


爬行龙纹的龙作爬行状,在青铜器上最为常见,一般张口鼓眼,扬尾奋爪,显示出矫健昂扬的生命力。卷体龙纹一般为圆圈状,龙头居中,龙身做环状盘旋。龙头出现在正面时,一般较宽大,鼓眼突出,有髯奋扬,龙鳞闪闪,让人不寒而栗。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 19:01
龙也是一种综合了各种动物形象特征的组合体,比如马首、鹿角、鸟爪、蛇身、鱼鳞等,古代文献也有种种关于龙的构成的记载,但大体以蛇状为主要特征。


从青铜器上的龙纹看,主要有以下五种形态:爬行龙纹、卷体龙纹(又称蟠龙纹),两头龙纹、双体龙纹、交体龙纹。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 17:00
龙的形象出现得很早,仰韶文化中的陶器上就有接近蜥蜴、壁虎状的龙纹,传说炎黄二帝所在的部落联盟即以龙为图腾,因此龙后来成为了中华民族的象征。


龙也是一种综合了各种动物形象特征的组合体,比如马首、鹿角、鸟爪、蛇身、鱼鳞等,古代文献也有种种关于龙的构成的记载,但大体以蛇状为主要特征。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 16:02
如有夔纹的足像兽蹄,头部钩嘴尖 ,像鸟,身体比龙要短,尾巴上翘,更似兽类。但大多侧身长尾,头上有角,巨目獠牙,有时两两相对,头接合在一起,看起来与饕餮纹饰非常相似。


龙的形象出现得很早,仰韶文化中的陶器上就有接近蜥蜴、壁虎状的龙纹,传说炎黄二帝所在的部落联盟即以龙为图腾,因此龙后来成为了中华民族的象征。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 15:10
因此,也有人将夔纹归入龙纹类,或将二者统称为夔纹,或夔龙纹。这是一种由多种动物形象组合演化而成的神话动物,在青铜器纹饰中,夔纹的变化很多。


如有夔纹的足像兽蹄,头部钩嘴尖 ,像鸟,身体比龙要短,尾巴上翘,更似兽类。但大多侧身长尾,头上有角,巨目獠牙,有时两两相对,头接合在一起,看起来与饕餮纹饰非常相似。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 14:32
饕餮纹之外,宋代以来有关青铜器的著录中,将只有一足又类似爬虫的纹饰归入夔纹。这种纹饰单独看像龙纹。《山海经·大荒东经》说其“苍身而无角,一足,出入水则必风雨”。


因此,也有人将夔纹归入龙纹类,或将二者统称为夔纹,或夔龙纹。这是一种由多种动物形象组合演化而成的神话动物,在青铜器纹饰中,夔纹的变化很多。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 10:43
一种典型的瓷器装饰纹样,描绘龙与凤相对飞舞的画面,故名。龙为鳞虫之长,凤为百鸟之王,都是祥瑞之物。龙凤相配便呈吉祥,习称“龙凤呈祥纹”。


饕餮纹之外,宋代以来有关青铜器的著录中,将只有一足又类似爬虫的纹饰归入夔纹。这种纹饰单独看像龙纹。《山海经·大荒东经》说其“苍身而无角,一足,出入水则必风雨”。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 10:06
明代黄釉釉多显肥厚,光亮十足清代则细薄,光亮不足,也正因明代黄釉瓷的尊贵精美,为清代各朝皇帝亦有沿袭其制作工艺、釉色各式器型的创新奠定了基础。


一种典型的瓷器装饰纹样,描绘龙与凤相对飞舞的画面,故名。龙为鳞虫之长,凤为百鸟之王,都是祥瑞之物。龙凤相配便呈吉祥,习称“龙凤呈祥纹”。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 08:40
就是明清黄釉瓷釉料的配方和烧造工艺属皇家御窑厂秘方被严密控制,民间无法掌握黄釉瓷的工艺、配方。至尊之色因此黄釉器只是宫廷用器,民间绝无使用。


明代黄釉釉多显肥厚,光亮十足清代则细薄,光亮不足,也正因明代黄釉瓷的尊贵精美,为清代各朝皇帝亦有沿袭其制作工艺、釉色各式器型的创新奠定了基础。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-7 07:09
直到清顺治时期才又恢复烧制。在宫廷生活中,黄釉瓷器最常见的形态虽然是日常用器,但本质上仍然以体现皇权和等级制度为主。这种尊崇黄色的做法亦是中国古代传统文化色彩观的反映和封建集权下森严的等级制度的体现。


就是明清黄釉瓷釉料的配方和烧造工艺属皇家御窑厂秘方被严密控制,民间无法掌握黄釉瓷的工艺、配方。至尊之色因此黄釉器只是宫廷用器,民间绝无使用。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 21:50
黄釉瓷的烧制至明晚期曾一度停烧,明弘治年间1488—1505,《明史》记载,弘治景德镇瓷器生产一度断断续续。《孝宗记》就记述了弘治三年1490冬十一月甲辰停工役,罢内官烧造瓷器的史实。


直到清顺治时期才又恢复烧制。在宫廷生活中,黄釉瓷器最常见的形态虽然是日常用器,但本质上仍然以体现皇权和等级制度为主。这种尊崇黄色的做法亦是中国古代传统文化色彩观的反映和封建集权下森严的等级制度的体现。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 19:59
明朝黄釉的烧制成功与皇家统治者的严控制是分不开的。黄釉器的使用亦有着严格的等级制度,贵贱有级。服位有等,任何人不得僭越。


黄釉瓷的烧制至明晚期曾一度停烧,明弘治年间1488—1505,《明史》记载,弘治景德镇瓷器生产一度断断续续。《孝宗记》就记述了弘治三年1490冬十一月甲辰停工役,罢内官烧造瓷器的史实。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 19:07
由于黄釉覆盖较厚,使多数器皿花纹模糊不清,底足釉面仍为独特的亮青釉.万历时期的黄釉碗这种造型的碗素有官碗之称,是北宋汝官窑所刨大小适中,为当时帝后进膳的御用器,底款用当时特有的“回青”料书写“大明万历年制”六字双行楷书款。


明朝黄釉的烧制成功与皇家统治者的严控制是分不开的。黄釉器的使用亦有着严格的等级制度,贵贱有级。服位有等,任何人不得僭越。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 17:10
至隆庆比之前朝色调更为浓深,釉面虽肥厚光润,但厚薄不均,略欠平整,是入火熔融时形成的滞留现象。透过器物的釉面,可见单线勾画的暗刻缠枝莲花纹,图案草率。


由于黄釉覆盖较厚,使多数器皿花纹模糊不清,底足釉面仍为独特的亮青釉.万历时期的黄釉碗这种造型的碗素有官碗之称,是北宋汝官窑所刨大小适中,为当时帝后进膳的御用器,底款用当时特有的“回青”料书写“大明万历年制”六字双行楷书款。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 16:00
明晚期则以嘉靖,其色调多较前略深,釉质肥厚釉面不平,色调都很鲜亮黄釉下有双线或单线暗刻花纹。器型以盘、碗、高足杯、碟、罐为多。有带双圈和不带双圈。


至隆庆比之前朝色调更为浓深,釉面虽肥厚光润,但厚薄不均,略欠平整,是入火熔融时形成的滞留现象。透过器物的釉面,可见单线勾画的暗刻缠枝莲花纹,图案草率。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 15:34
此外,明代黄釉瓷造以盘碗属多,罐较少弘治的黄釉金彩罐是当时宫廷的祭祀用器,黄釉金彩罐更是弘治朝独有。正德时期则继续沿袭弘治黄釉的特点,底款书青花双圈“大明正德年制六字双行楷书款。


明晚期则以嘉靖,其色调多较前略深,釉质肥厚釉面不平,色调都很鲜亮黄釉下有双线或单线暗刻花纹。器型以盘、碗、高足杯、碟、罐为多。有带双圈和不带双圈。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 14:52
④弘治底足稍矮,清代康熙与其他时代后仿底足稍高。
⑤弘治底足白釉发灰或泛青色,不可能非常洁白。


此外,明代黄釉瓷造以盘碗属多,罐较少弘治的黄釉金彩罐是当时宫廷的祭祀用器,黄釉金彩罐更是弘治朝独有。正德时期则继续沿袭弘治黄釉的特点,底款书青花双圈“大明正德年制六字双行楷书款。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 09:16
②弘治底部一定塌凹,后仿者往往出现平底。
③弘治娇黄釉大多有大明弘治年制六字楷书款,治字的水旁二三点除少数例外,往往低于台旁而成治后者三点和台字相齐平而成治。


④弘治底足稍矮,清代康熙与其他时代后仿底足稍高。
⑤弘治底足白釉发灰或泛青色,不可能非常洁白。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 08:19
弘治朝官窑瓷器的款式有弘治年制四字篆书刻款外都是大明弘治年制两行六字楷书双圈款,绝不见成化朝的双框方款。在鉴定弘治娇黄时基本秉承以下特点:
①弘治娇黄的鸡油黄除少数极精仿外,一般很难仿像。


②弘治底部一定塌凹,后仿者往往出现平底。
③弘治娇黄釉大多有大明弘治年制六字楷书款,治字的水旁二三点除少数例外,往往低于台旁而成治后者三点和台字相齐平而成治。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-6 06:55
正德其色调比弘治略深,胎体加厚,多署四字或六字款。无款者,器底釉比弘治时更显青色。此时的釉面和釉色,较之成化那泛白的淡黄釉显得深且厚,但比之后正德的黄釉,又浅淡适中,也此将弘治的黄釉器作为陶瓷史上明代黄釉的典型。


弘治朝官窑瓷器的款式有弘治年制四字篆书刻款外都是大明弘治年制两行六字楷书双圈款,绝不见成化朝的双框方款。在鉴定弘治娇黄时基本秉承以下特点:
①弘治娇黄的鸡油黄除少数极精仿外,一般很难仿像。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-5 21:48
弘治的颜色釉无沦从品种还是产量部比宣德成化少但其官窑白瓷的制作,其胎釉都较细清,器物底部闪青色,盘碗底部的厚度已较永宣器为薄,但还处于半透而为全透的程度。


正德其色调比弘治略深,胎体加厚,多署四字或六字款。无款者,器底釉比弘治时更显青色。此时的釉面和釉色,较之成化那泛白的淡黄釉显得深且厚,但比之后正德的黄釉,又浅淡适中,也此将弘治的黄釉器作为陶瓷史上明代黄釉的典型。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-5 20:25
由于其黄色特别娇嫩,犹如鸡油之色,因此又有娇黄和鸡油黄之称弘治一朝黄釉最负盛名,色泽娇嫩,堪称弘治官窑的典型之作弘治时期的瓷器品种和艺术风格完继承成化传统,无论是釉、单色釉菏花彩斗彩瓷器都取得很高的成就。


弘治的颜色釉无沦从品种还是产量部比宣德成化少但其官窑白瓷的制作,其胎釉都较细清,器物底部闪青色,盘碗底部的厚度已较永宣器为薄,但还处于半透而为全透的程度。
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成化时黄釉釉色有深有淡,釉面均净娇嫩,浅淡,釉质稀薄。
弘治时期黄釉瓷已近乎完美也是整个明代黄釉烧制最成功时期达到※※上低温釉的最高水平。


由于其黄色特别娇嫩,犹如鸡油之色,因此又有娇黄和鸡油黄之称弘治一朝黄釉最负盛名,色泽娇嫩,堪称弘治官窑的典型之作弘治时期的瓷器品种和艺术风格完继承成化传统,无论是釉、单色釉菏花彩斗彩瓷器都取得很高的成就。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-5 17:44
而成化、弘治、正德的黄釉器却是明代黄釉烧制的黄金时期,烧制的黄釉已掌握了准确的烧成温度和气氛,使器物颜色通体一致,即符合皇家用器正黄色的等级要求,又符合含蔷深沉的审美情趣。


成化时黄釉釉色有深有淡,釉面均净娇嫩,浅淡,釉质稀薄。
弘治时期黄釉瓷已近乎完美也是整个明代黄釉烧制最成功时期达到※※上低温釉的最高水平。
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ZHJJUN 发表于 2021-11-5 16:54
明代中期由于正统,景泰天顺三朝历时近三十年正值景德镇御窑厂生产低落时期且未发现有确切年款识的官窑瓷器,使这一时期的生产面貌始终扑朔迷离,也被称做陶瓷史上的空白期。


而成化、弘治、正德的黄釉器却是明代黄釉烧制的黄金时期,烧制的黄釉已掌握了准确的烧成温度和气氛,使器物颜色通体一致,即符合皇家用器正黄色的等级要求,又符合含蔷深沉的审美情趣。
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回复主题: 影记博物馆中的中国瓷器珍品(3期)
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