主题：“偷得浮生半日闲，人间至味是清欢。”----用相机留住逝去的时光。 [主题管理员:清風修竹]
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右边的药王殿
中间供奉孙思邈，左边是神医华佗，右边是神医张仲景，可保佑人们健康长寿、祛病消灾。
中间供奉孙思邈，左边是神医华佗，右边是神医张仲景，可保佑人们健康长寿、祛病消灾。
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第
2441 帖
右边是曹国舅、张果老、何仙姑
左边是蓝采和、铁拐李、韩湘子
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第
2440 帖
中间是吕洞宾、汉钟离
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第
2439 帖
左边八仙殿
奉祀在民间最受欢迎的八仙
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第
2438 帖
右边范祖殿
范祖殿供奉的是丘处机的守庙※※范全生。
他在家乡为守护太虚宫尽职尽责，并为太虚宫的发展和扩大立下了汗马功劳。
羽化后，被栖霞人民供奉为神灵，立庙祭祀，香火不断。
范祖殿供奉的是丘处机的守庙※※范全生。
他在家乡为守护太虚宫尽职尽责，并为太虚宫的发展和扩大立下了汗马功劳。
羽化后，被栖霞人民供奉为神灵，立庙祭祀，香火不断。
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第
2437 帖
西路各殿，由北往南。
中间元辰殿
正中奉祀斗母元君，为北斗众星之母，三目四首八面，是掌管天文星象和农业节令的女神。
两旁是六十甲子，为值年之神，掌管一年的祸福。
中间元辰殿
正中奉祀斗母元君，为北斗众星之母，三目四首八面，是掌管天文星象和农业节令的女神。
两旁是六十甲子，为值年之神，掌管一年的祸福。
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第
2436 帖
财神殿对面是三官殿
三官殿
奉祀天地水三官，为尧舜禹的化身，有天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说。
三官殿
奉祀天地水三官，为尧舜禹的化身，有天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说。
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第
2435 帖
丘祖殿的右边是财神殿
财神殿
中间奉祀文财神比干，左为文财神范蠡，右为武财神赵公明。
可保佑人们公平经商、生意兴隆。
财神殿
中间奉祀文财神比干，左为文财神范蠡，右为武财神赵公明。
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第
2434 帖
龙王殿对面是救苦殿
救苦殿
奉祀太乙救苦天尊，为天界拯救不幸坠入地狱之人的大慈大悲天神，为民排忧解难，化凶为吉。
救苦殿
奉祀太乙救苦天尊，为天界拯救不幸坠入地狱之人的大慈大悲天神，为民排忧解难，化凶为吉。
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第
2433 帖
大通明殿前面右边是龙王殿
供奉的是东海龙王之位
东海龙王名敖广，是中国古代神话传说中的龙族之王，为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。
统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。
在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当。
虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。
海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
供奉的是东海龙王之位
东海龙王名敖广，是中国古代神话传说中的龙族之王，为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。
统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。
在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当。
虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。
海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
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第
2432 帖
元君殿对面是文昌殿
文昌殿主祀文昌帝君，为主宰功名、利禄之神。
是中国古代学问、文章、科举士子的守护神，在道教神仙中地位较高。
文昌殿也是升学考试、升职考试、应聘考试等各类应试者常来奉祀的地方。
文昌帝君
文昌殿主祀文昌帝君，为主宰功名、利禄之神。
是中国古代学问、文章、科举士子的守护神，在道教神仙中地位较高。
文昌殿也是升学考试、升职考试、应聘考试等各类应试者常来奉祀的地方。
文昌帝君
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第
2431 帖
元君殿中间供奉的是碧霞元君，俗称泰山奶奶，是妇女儿童的保护神。
左右供奉眼光娘娘、送子娘娘两位辅神。
左右供奉眼光娘娘、送子娘娘两位辅神。
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第
2430 帖
三清殿是中轴线上的最后一座大殿。
由此可折回左右两路建筑参观。
东路最后一殿为观音殿。
观音本是佛家菩萨，但道家也和她产生联系。道家认为，观音先习道而后学佛，为佛道两界的典范人物。
观音殿前是果园神殿。果园神是农耕文化的具体表现，掌管天下果园的种植培育和丰收。
东路由于关闭无缘参观。
先由北往南（由后往前）介绍中轴线上两边的偏殿吧
右边元君殿
清風修竹 编辑于 2024-03-15 19:25
由此可折回左右两路建筑参观。
东路最后一殿为观音殿。
观音本是佛家菩萨，但道家也和她产生联系。道家认为，观音先习道而后学佛，为佛道两界的典范人物。
观音殿前是果园神殿。果园神是农耕文化的具体表现，掌管天下果园的种植培育和丰收。
东路由于关闭无缘参观。
先由北往南（由后往前）介绍中轴线上两边的偏殿吧
右边元君殿
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清風修竹 编辑于 2024-03-15 19:25
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第
2429 帖
道德天尊（也就是太上老君）手拿一把扇子，上面绘有阴阳镜，象征世界的最初形成，终于从阴阳的变化，分出了天地。
天代表阳，地代表阴。这个阶段叫做“太初”。天地形成以后，万物才一一出现。
天代表阳，地代表阴。这个阶段叫做“太初”。天地形成以后，万物才一一出现。
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第
2428 帖
灵宝天尊手捧“坎离匡廓图”，象征世界从没有形象到有形象的过渡。
从“洪元”分出了阴阳，阴阳的相互作用是天地万物产生的动力，这个阶段叫做“混元”。
从“洪元”分出了阴阳，阴阳的相互作用是天地万物产生的动力，这个阶段叫做“混元”。
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第
2427 帖
三清殿内，供奉着玉清圣境原始天尊、上※※境灵宝天尊、太清仙境道德天尊三位道教地位最高的尊神。
这三座神像高8.1米，底座高1.4米，总高度达到9.5米，象征着“九五”至尊，是国内最大三清尊神的铜座像。
据说他们分别住在清微天上清境、大赤天玉清境和禹余天太清境，这些仙境都在天的最高层，合称“三清天”。
道观里供奉的“三清”，高高在上，横列一排，元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。
这个次序一点不能含糊，因为他们代表着世界形成过程的三个阶段。
“三清”手里各拿一物，含义深奥。
中间供奉着玉清圣境原始天尊
元始天尊拿的是一颗圆珠，象征世界形成以前的混沌状态。
这是最初的阶段，“元始”之名因此而来，道教把这个阶段叫做“洪元”。
这三座神像高8.1米，底座高1.4米，总高度达到9.5米，象征着“九五”至尊，是国内最大三清尊神的铜座像。
据说他们分别住在清微天上清境、大赤天玉清境和禹余天太清境，这些仙境都在天的最高层，合称“三清天”。
道观里供奉的“三清”，高高在上，横列一排，元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。
这个次序一点不能含糊，因为他们代表着世界形成过程的三个阶段。
“三清”手里各拿一物，含义深奥。
中间供奉着玉清圣境原始天尊
元始天尊拿的是一颗圆珠，象征世界形成以前的混沌状态。
这是最初的阶段，“元始”之名因此而来，道教把这个阶段叫做“洪元”。
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第
2426 帖
四御殿后，又起高台，整个游览进入高潮。
高台之上，正面为重檐歇山顶的三清殿，面阔五间，周以回廊，黄瓦覆顶，金碧辉煌，是目前国内最大的三清殿。
清風修竹 编辑于 2024-03-15 18:35
高台之上，正面为重檐歇山顶的三清殿，面阔五间，周以回廊，黄瓦覆顶，金碧辉煌，是目前国内最大的三清殿。
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第
2425 帖
四御殿屋脊上的五脊六兽
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第
2424 帖
四御殿后墙，用整墙刻丘处机西行路线图，从太虚宫出发步行三年有余，行程35000里，经过蒙古、哈萨克、吉尔吉斯、乌兹别克、塔吉克，最终抵达阿富汗。
这对于一位七十多岁的道人，确实是一次异常艰辛的跋涉。
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第
2423 帖
四御殿供奉祀中天紫薇北极※※、勾陈上宫※※※※、承天效法后土祇、南极长生※※四位神祇，与三清共同统率天上、地下、阴间的大小神仙。
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第
2422 帖
大通明殿之后，为四御殿，楼高二层，呈半围合状。
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第
2421 帖
大通明殿中间供玉皇※※为道教最高主宰之神，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。
两边是二十八星宿，为保护青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽的天神。
两边是二十八星宿，为保护青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽的天神。
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第
2420 帖
再往里走就是大通明殿，又称玉皇殿，供奉玉皇※※的地方。
清風修竹 编辑于 2024-03-15 17:22
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2419 帖
丘处机以74岁高龄行程35000里远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界
据《元史》记载，公元一二二0年春，长春真人丘处机应元※※成吉思汗之召，率※※十八人，历经三载艰辛跋涉，始抵大雪山（今阿富汗境内）元祖行宫。
※※方西征，日事攻占，处机每言，欲一天下者，不嗜杀人，及问为治之方，则对以敬天爱民为本；
则告以清心寡欲为要，※※身亲契其言曰：天赐仙翁，以昧朕志遂止杀伐而黎庶始得安生焉。
乾隆皇帝为其撰联赞曰：
万古长生不用餐霞求秘诀
一言止杀始知治世有奇功
据《元史》记载，公元一二二0年春，长春真人丘处机应元※※成吉思汗之召，率※※十八人，历经三载艰辛跋涉，始抵大雪山（今阿富汗境内）元祖行宫。
※※方西征，日事攻占，处机每言，欲一天下者，不嗜杀人，及问为治之方，则对以敬天爱民为本；
则告以清心寡欲为要，※※身亲契其言曰：天赐仙翁，以昧朕志遂止杀伐而黎庶始得安生焉。
乾隆皇帝为其撰联赞曰：
万古长生不用餐霞求秘诀
一言止杀始知治世有奇功
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第
2418 帖
丘处机（1148年~1227年），字通密，道号长春子，南宋登州栖霞（今山东栖霞）人，10岁立志学道，19岁入昆嵛山拜王重阳为师，与马钰、谭处端等七人，并称“全真七子”。
他一生修道，并用妙论影响了成吉思汗的人生，挽救了千万生灵于水火。
1227年古历七月九日，丘处机羽化于北京白云观内的葆元堂，享年79岁。
他一生修道，并用妙论影响了成吉思汗的人生，挽救了千万生灵于水火。
1227年古历七月九日，丘处机羽化于北京白云观内的葆元堂，享年79岁。
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第
2417 帖
往里走就是丘祖殿
丘祖殿是道教全真※※们供奉万世敬仰的丘处机之殿。
清風修竹 编辑于 2024-03-15 17:20
丘祖殿是道教全真※※们供奉万世敬仰的丘处机之殿。
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第
2416 帖
鼓楼边上有“重修长春真人堂碑记”石碑
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第
2415 帖
西边鼓楼
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第
2414 帖
钟楼的边上有光绪九年三月谷旦（旧时常用为吉日的代称）立“重建长春真人庙”石碑
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第
2413 帖
东西两边就是钟楼鼓楼
俗话说“晨钟暮鼓”，钟鼓二楼是古代用于报时的建筑。
早晨敲钟名为“开静”，意味着一天的开始，晚上击鼓名为“止静”，意味着一天的结束。
钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不可虚度光阴。
东边钟楼
清風修竹 编辑于 2024-03-15 16:30
俗话说“晨钟暮鼓”，钟鼓二楼是古代用于报时的建筑。
早晨敲钟名为“开静”，意味着一天的开始，晚上击鼓名为“止静”，意味着一天的结束。
钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不可虚度光阴。
东边钟楼
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第
2412 帖
回复主题： “偷得浮生半日闲，人间至味是清欢。”----用相机留住逝去的时光。
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