主题:影记博物馆中的中国瓷器珍品(7期) [主题管理员:ZHJJUN]
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ZHJJUN 发表于 2023-09-02 07:11

簋(音同轨),通俗地说就是古人盛饭用的大碗,也是古人祭祀时使用的礼器。
多为圆形,双耳。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-02 07:09
早期没有盖,形状很像高脚盘,下面有圈足。

簋(音同轨),通俗地说就是古人盛饭用的大碗,也是古人祭祀时使用的礼器。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 10:16
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 18:15
豆是古代祭祀活动中食器和礼器,圆形。
早期没有盖,形状很像高脚盘,下面有圈足。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 18:14

豆最早源于新石器时代,用来盛放黍、稷等谷物,后来也开始盛放腌菜或肉酱等。
豆是古代祭祀活动中食器和礼器,圆形。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 17:51
在神库大殿中展出了当时放供品的这些器具,件件都是制作精美的珍品。

豆最早源于新石器时代,用来盛放黍、稷等谷物,后来也开始盛放腌菜或肉酱等。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 17:49
按照各神位不同分别陈列在神库的供案上,皇帝亲自检验无误后,再由专人送上祈年殿。
在神库大殿中展出了当时放供品的这些器具,件件都是制作精美的珍品。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 17:48
在皇帝祈谷大典的前一天,神厨会将置备好的供品放在豆、簋、簠、铏等不同的容器中。
按照各神位不同分别陈列在神库的供案上,皇帝亲自检验无误后,再由专人送上祈年殿。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 14:39
其实在天坛的东门附近,还有一处非常重要的地方,它在皇帝祭祀时起到非常重要的作用,它就是神库。
在皇帝祈谷大典的前一天,神厨会将置备好的供品放在豆、簋、簠、铏等不同的容器中。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 14:22
天坛是古代皇家祭天的场所,一提起天坛,大家的脑海里一定会想到祈年殿、圜丘、斋宫等等几个有代表性的建筑。
其实在天坛的东门附近,还有一处非常重要的地方,它在皇帝祭祀时起到非常重要的作用,它就是神库。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 14:21
天坛神库:展出不同釉色的祭祀器具
天坛是古代皇家祭天的场所,一提起天坛,大家的脑海里一定会想到祈年殿、圜丘、斋宫等等几个有代表性的建筑。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 10:15
首都博物馆的光绪官窑瓷器
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晋晓瞳的作品釉层丰厚,在钧瓷窑炉内高温与还原气氛的特殊作用下,具有一定流动性的丰厚釉层在陶瓷器物的表面熔融流动,窑变成各式各样的纹路。
这种纹路与钧釉釉色在还原气氛中生成各种交相辉映的美妙色彩,所形成的一幅幅变幻万千、浑然天成的神异画面,犹如鬼斧神工,令人拍案称奇、叹为观止。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 08:47
作为秉承钧瓷艺术、土生土长的钧瓷传人,为担负起当代钧瓷发展的重任,他将传统工艺与现代技术结合起来,使古老的钧瓷文化焕发出新的光彩。晋晓瞳先生的钧瓷作品是窑变釉彩和陶瓷器型完美结合的产物,以五彩斑斓的釉色、蕴润雅致的特色著称于世。
晋晓瞳的作品釉层丰厚,在钧瓷窑炉内高温与还原气氛的特殊作用下,具有一定流动性的丰厚釉层在陶瓷器物的表面熔融流动,窑变成各式各样的纹路。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 08:47
正是那种一往无前的执着精神,让晋晓瞳打下了坚实的实践与理论基础,成长为一名技艺卓越、发展全面的钧瓷艺术家。
作为秉承钧瓷艺术、土生土长的钧瓷传人,为担负起当代钧瓷发展的重任,他将传统工艺与现代技术结合起来,使古老的钧瓷文化焕发出新的光彩。晋晓瞳先生的钧瓷作品是窑变釉彩和陶瓷器型完美结合的产物,以五彩斑斓的釉色、蕴润雅致的特色著称于世。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 07:38
1992年至1998年,晋晓瞳先生的作品曾先后在香港、大阪及纽约的博物馆参加展出。2001年起晋晓瞳先生独立运作晋家钧窑,出任总经理,走上钧瓷创作研发与工艺研究工作之路。多年的学习与探索,从摸索起步到发展逐渐成熟,虽然困难、挫折甚至磨难接连不断,但是...
正是那种一往无前的执着精神,让晋晓瞳打下了坚实的实践与理论基础,成长为一名技艺卓越、发展全面的钧瓷艺术家。
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ZHJJUN 发表于 2023-09-01 07:37
此后,得恩师徐国帧先生力荐进入禹县钧瓷二厂实验室任设计员,追随邢国政、温大木、温国立等名师,从事钧瓷造型的雕刻与设计工作。1989年冬,随父亲晋佩章创办刘山窑艺研究室,出任造型设计师并任生产工艺员、工艺师等职。
1992年至1998年,晋晓瞳先生的作品曾先后在香港、大阪及纽约的博物馆参加展出。2001年起晋晓瞳先生独立运作晋家钧窑,出任总经理,走上钧瓷创作研发与工艺研究工作之路。多年的学习与探索,从摸索起步到发展逐渐成熟,虽然困难、挫折甚至磨难接连不断,但是他靠着永不言弃的执着精神走了过来。
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作为晋家钧窑的技艺传承人,晋晓瞳14岁起即追随父亲学习钧瓷小炉烧制技艺,1980年到禹县钧瓷美术厂后,又师从文付章先生从事钧瓷烧制工作。1984年参加河南省工艺美术协会开办的河南省陶瓷造型设计培训班。
此后,得恩师徐国帧先生力荐进入禹县钧瓷二厂实验室任设计员,追随邢国政、温大木、温国立等名师,从事钧瓷造型的雕刻与设计工作。1989年冬,随父亲晋佩章创办刘山窑艺研究室,出任造型设计师并任生产工艺员、工艺师等职。
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神奇的钧瓷窑变艺术成就了钧瓷在当代陶瓷艺术中的重要地位,晋家二代艺人数十年如一日的钻研和研究的积淀,将使这一具有千年※※的艺术瑰宝永放光彩。
作为晋家钧窑的技艺传承人,晋晓瞳14岁起即追随父亲学习钧瓷小炉烧制技艺,1980年到禹县钧瓷美术厂后,又师从文付章先生从事钧瓷烧制工作。1984年参加河南省工艺美术协会开办的河南省陶瓷造型设计培训班。
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晋晓瞳先生长期坚持采用手工制坯工艺制作自己的作品,采用钧瓷柴烧工艺烧造自己的作品,采用新的艺术理念打造自己的作品,将钧瓷窑变艺术鉴赏作为与钧瓷爱好者互动的着眼点,从创作理念和工艺基础上,牢牢把握“窑变艺术是钧瓷艺术之魂”的根本原则,给钧瓷注入新的活力...
神奇的钧瓷窑变艺术成就了钧瓷在当代陶瓷艺术中的重要地位,晋家二代艺人数十年如一日的钻研和研究的积淀,将使这一具有千年※※的艺术瑰宝永放光彩。
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谈及钧瓷的文化传统与未来的发展方向,晋晓瞳先生说:钧瓷的传统文化是钧瓷文化的根和本,钧瓷的发展必须要珍惜和尊重这个本。不断提高产品品质,美化人们的生活,丰富钧瓷的文化内涵,才能使这一千年古老的艺术——钧瓷,展现出新的光彩。
晋晓瞳先生长期坚持采用手工制坯工艺制作自己的作品,采用钧瓷柴烧工艺烧造自己的作品,采用新的艺术理念打造自己的作品,将钧瓷窑变艺术鉴赏作为与钧瓷爱好者互动的着眼点,从创作理念和工艺基础上,牢牢把握“窑变艺术是钧瓷艺术之魂”的根本原则,给钧瓷注入新的活力,就显得更加可贵。
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继承和创新
晋晓瞳作为钧瓷之乡富有影响力的钧瓷艺术家,在30多年的学习与探索实践中,继承并吸取了传统钧瓷文化艺术的精华,不断进行艺术创新和发展。
谈及钧瓷的文化传统与未来的发展方向,晋晓瞳先生说:钧瓷的传统文化是钧瓷文化的根和本,钧瓷的发展必须要珍惜和尊重这个本。不断提高产品品质,美化人们的生活,丰富钧瓷的文化内涵,才能使这一千年古老的艺术——钧瓷,展现出新的光彩。
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ZHJJUN 发表于 2023-08-31 19:15
为了实现这种梦想,晋晓瞳把他的目光紧紧锁定在失传700多年钧瓷柴烧工艺上,始终抓住钧瓷窑变艺术独特的艺术特质,把握着柴烧钧瓷艺术脉络的晋晓瞳先生,一次次把柴烧钧瓷推向现代钧瓷艺术的巅峰。
继承和创新
晋晓瞳作为钧瓷之乡富有影响力的钧瓷艺术家,在30多年的学习与探索实践中,继承并吸取了传统钧瓷文化艺术的精华,不断进行艺术创新和发展。
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ZHJJUN 发表于 2023-08-31 19:14
由于钧瓷自古就有“十窑九不成”和“生在成型死在烧成”之说。虽然期待中的窑变未知丑俊,却又像面对将要诞生下的生命,既让人兴奋期待又使人惴惴不安。
为了实现这种梦想,晋晓瞳把他的目光紧紧锁定在失传700多年钧瓷柴烧工艺上,始终抓住钧瓷窑变艺术独特的艺术特质,把握着柴烧钧瓷艺术脉络的晋晓瞳先生,一次次把柴烧钧瓷推向现代钧瓷艺术的巅峰。
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