圣彼得堡—213

马林斯基剧院
《马林斯基新剧院》

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       剧院广场的纪念塑像。
米哈伊尔·伊万诺维奇·格林卡（俄语：Михаил Иванович Глинка，1804年1857年），第一个获得广泛声誉的俄国作曲家，对后来的俄罗斯音乐创作特别是对俄国浪漫乐派强力集团有重要影响，被誉为俄国交响乐的奠基人。曾经的俄罗斯国歌《※※歌》即是格林卡的作品。

尼古拉·安德烈耶维奇·里姆斯基-科萨科夫（俄语：Николай Андреевич Римский-Корсаков，1844—1908），俄罗斯作曲家、音乐教育家。1871年，27岁的里姆斯基-科萨科夫成为圣彼得堡音乐学院实用作曲和管弦乐（管弦乐）教授。他的作品包括15部歌剧，3部交响曲，以及交响乐作品、器乐协奏曲、室内器乐、声乐和神圣音乐。

2015年国庆假期在圣彼得堡开会，晚上憋论文心烦意乱，围着这个教堂乱转，历历在目。

圣彼得堡—210

圣尼古拉海员主教座堂
       圣尼古拉海员主教座堂（俄语：Никольский морской собор）是俄罗斯圣彼得堡一座巴洛克式主教座堂，建于1753年和1762年之间，建筑师Sava Tchevakinski。教堂位于格里博耶多夫运河附近，立面涂成白色和蓝色，科林斯柱式，顶部有五个金色的圆顶。内部装饰华丽。

《忏悔之前》
       1877
       这幅油画描绘了圣彼得堡圣尼古拉※※大教堂的内部。
       作者：阿列克谢·伊万诺维奇·科尔祖欣（Alexei Ivanovich Korzukhin，1835 -1894）是俄罗斯风俗画家、帝国艺术学院院士。

圣彼得堡（九）

俄罗斯博物馆（上）

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圣彼得堡（七）

米哈伊洛夫宫

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圣彼得堡（六）

涅瓦河（2）
请欣赏涅瓦河两岸的著名建筑。

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hym1941 编辑于 2023-09-10 20:37

圣彼得堡—209

喀山大教堂
       喀山大教堂内信徒排队向圣母忏悔。

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“上帝之母喀山圣像”
       教堂的主神殿是“上帝之母喀山圣像”。大多数学者认为，这个圣像是 1579 年在喀山发现的神奇圣像的复制品。自1811年以来，圣象一直在喀山大教堂。1932 年关闭后得以保存。2001年，归还给喀山大教堂。
       圣像尚不清楚确切的绘制时间和对象。 1579年，喀山市发生大火，整条街道都在燃烧，大部分木制建筑被毁。 商人Onuchin的小女儿在可怕的大火之后，圣母玛利亚出现在梦中，并指出了被火所触动的奇迹般的景象所在的地方。 那个商人拆除了他被烧毁的房屋的瓦砾，在他们的下面发现了一个刻在柏树板上的圣像。上帝之母喀山圣象具有神秘的治疗能力，有证据表明，接触圣像的人恢复了视力，减轻了头痛和其他疾病。圣像在俄罗斯国家※※上也发挥了重要作用，多次让俄罗斯转危为安。不知此次俄乌冲突中，圣母如何保佑俄罗斯。
       19世纪初，原始圣像被窃，窃贼拒绝说出下落，至今是谜。一个有趣的事实：即使是圣像的现代副本也具有强大的功能，并且许多目击者声称他们经历了这奇迹般的力量。


圣像壁

1813年，※※元帅米哈伊尔.库图佐夫被埋葬在大教堂的左侧教堂。他的墓碑两边挂满了库图佐夫在俄法战争攻陷城市的市旗和钥匙。1812 年战争结束后，战利品保存在寺庙中，其中包括：107面法国旗帜，97把被占领城市和堡垒的钥匙。


       东正教圣徒画像。


       沙皇尼古拉二世，已被东正教封圣，“一人得道，全家升天。”


hym1941 编辑于 2023-09-10 14:23

圣彼得堡—207

喀山大教堂
       喀山主教座堂（俄语：Казанский кафедральный собор）是一座正教会教堂，位于俄罗斯圣彼得堡涅瓦大街25号，为圣彼得堡教区的主教座堂。

在十八世纪下半叶，沙皇保罗一世游历欧洲，钦佩罗马圣彼得大教堂的宏伟和美丽，希望在圣彼得堡建造同样一座教堂，并宣布为大教堂的设计进行竞争。农奴出身的年轻而又才华横溢的建筑师安德烈·尼基福罗维奇·沃罗尼欣（Андрея Никифоровича Воронихина）得到了沙皇的批准。
       大教堂于1801年8月奠基，历经10年，于1811年竣工。教堂东面雄伟的半圆形柱廊，96列排列成4排，让人想起梵蒂冈的圣彼得大教堂。
       沙皇王室成员都在喀山大教堂举行婚礼，在亚历山大二世暗杀未遂和庆祝罗曼诺夫家族成立300周年后，皇室感恩节祈祷在这里举行。
       十月革命后，教堂贵重物品被收缴，祭器等被熔化为2吨银消失得无影无踪, 教堂1932年被关闭，成为“宗教和无神论※※博物馆”，2000年最终归还给俄罗斯东正教教堂，并获得大教堂的地位。

于教堂的前方由著名雕塑家阿格诺夫雕刻的库图佐夫的雕塑，

在他旁边是与其同一时期的元帅巴克莱·德·托利的雕塑。（二人在冬宫博物馆已有介绍）

圣彼得堡—205

俄罗斯博物馆（Государственный Русский музей）
二十世纪上半叶美术作品：
《湖》
       1900年
       作者：伊萨克·伊里奇·列维坦（俄语：Исаак Ильич Левитан，1860年8月30日－1900年7月22日），俄罗斯著名风景画家。
       列维坦出生于立陶宛的一个犹太人家庭，1873年列维坦进入“莫斯科绘画雕塑建筑学院”学习，很快表现出对风景画的兴趣。列维坦被大自然的美所深深吸引，他一生遗留下有数千件作品，但基本没有描绘城市的，他一生没有娶妻成立家庭，沉迷在大自然的美中。他在临死病重中的最后一件作品，还是充满阳光和平静。
       1897年列维坦被选为皇家美术院成员，1898年被任命为风景画分会主席。1900年在克里米亚去世。1940年迁葬到诺沃德维奇公墓，和契诃夫葬在一起，因为他曾与契科夫共事，为图画杂志《莫斯科》工作。


《古老的恐怖》（Ancient Horror）
(1908)
       作者：里昂·巴克斯特（俄语：Леон (Лев) Николаевич Бакст 1866年2月8日－1924年12月28日）白俄罗斯-俄罗斯犹太血统画家，场景和服装设计师。
       画面描绘了一个古代文明（可能是亚特兰蒂斯）在自然灾害中的死亡。亚特兰蒂斯（Atlantis），又称大西洲、大西国，位于欧洲到直布罗陀海峡附近的大西洋之岛，传说中拥有高度文明发展的古老大陆。有记载最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》里，据称其在公元前一万年被史前大洪水毁灭。


《艾达饰演莎乐美的肖像》
1910年
       作者：瓦伦丁·阿历克塞诺维奇·谢罗夫（俄语：Валентин Александрович Серов，1865年－1911年），俄罗斯著名肖像画家。谢罗夫从童年时期就师从列宾学画，1880年进入圣彼得堡美术学院，他的早期画风深受列宾的现实主义画派和在圣彼得堡美术学院任教的契斯恰柯夫的注重形体画风的影响。
       艾达·利沃夫娜·鲁宾斯坦（俄语：Ида Львовна Рубинштейн;1883—1960）俄罗斯舞蹈家、演员、艺术赞助人和美好时代人物。她于1908年首次亮相。这是爱尔兰剧作家奥斯卡·王尔德的《莎乐美》的一次私人表演，她在七面纱之舞的过程中脱光了衣服。


《劫夺欧罗巴》
       1910年
       作者：瓦伦丁·阿历克塞诺维奇·谢罗夫，进入20世纪后，他开始向现代派的画风靠拢，但仍然保留他的现实主义痕迹。晚年绘制了一些※※画，和以神话为题材的作品。
       欧罗巴是位于爱琴海的腓尼基台洛斯王阿盖诺耳的女儿，是台洛斯著名的美人，宙斯早就爱上了她，只因妻子赫拉看管严厉而无法接近她。有一天，欧罗巴和朋友们在海边放牛，宙斯偷偷将自己变成一头牛混在牛群中接近欧罗巴，由于宙斯变的牛有风度，很讨人喜爱，在朋友的怂恿下，欧罗巴骑上牛背，就这样宙斯带着欧罗巴飞奔而去，横渡爱琴海逃到克里特岛，他们相爱了，欧罗巴为宙斯生下弥诺斯和拉达曼托斯。


《触动最邪恶心灵的同情圣母》（俄语：Богоматерь Умиление злых сердец）
       1914-1915年
       作者：库兹马·彼得罗夫-沃德金（俄语： Кузьма Сергеевич Петров-Водкин 1878—1939）是俄罗斯和苏联画家、平面设计师和剧院设计师。
       在圣母的正统肖像画中，有一种特殊类型的圣像称为“邪恶之心的同情”，信徒们在它之前祈祷要求安抚敌人，软化邪恶的心或避免敌对行动或迫害。这幅画是在第一次世界大战期间创作的，反映了艺术家当时的心态。圣母的头上覆盖着红色斗篷。她伸出双手试图安抚那些看着她的人，背景的左边是圣母与圣婴，右边是JD被钉在十字架上。


《丑角与淑女》（Арлекин и дама）
1921年
       作者：康斯坦丁·安德烈耶维奇·索莫夫（Konstantin Andreyevich Somov，1869年11月30日至1939年5月6日），旅法俄罗斯浪漫主义画家、插画家，他的父亲是艺术史学家和埃尔米塔日博物馆馆长安德烈·伊万诺维奇·索莫夫（Andrey Ivanovich Somov）。1888年至1897年，索莫夫在列宾领导下的帝国艺术学院学习。1910年代，索莫夫为亚历山大布洛克的诗歌创作了许多场景和插图。他的许多作品都在国外展出，特别是在德国，1909年出版了关于他的第一本专著。俄国革命后，他移民到美国，但发现这个国家“与他的艺术完全不同”，于是移居巴黎。他死后被埋葬在圣吉纳维韦德博伊斯公墓。
       2007年6月14日，索莫夫的风景画《彩虹》（The Rainbow，1927）在佳士得拍卖行以733万美元的价格成交，创下了俄罗斯艺术品拍卖会上一件作品的纪录。

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《夏里亚平肖像》
       1921年
       作者：鲍里斯·米哈伊洛维奇·库斯托季耶夫（俄语：Борис Михайлович Кустодиев; 1878—1927）是俄罗斯帝国和苏联画家和舞台设计师。
       歌剧演唱家费奥多尔·夏里亚平正准备在前马林斯基剧院演出亚历山大·谢罗夫的歌剧《恶魔的力量》。他邀请鲍里斯·库斯托季耶夫为它的表演做一幅画。俄国※※引起的动荡导致货币贬值，剧院没有钱支付夏里亚平的表演费用，剧院为夏里亚平提供了一件华丽的皮大衣。大衣取自苏联仓库，里面装着革命期间从富人那里没收的物品。夏里亚平在访问库斯托季耶夫时穿着这件外套，库斯托季耶夫当时生病了，无法行走。当库斯托季耶夫得知这件外套的※※时，他宣布打算在这件外套上画一幅夏里亚平的肖像。


《洗澡》
       1921年
       作者：鲍里斯·米哈伊洛维奇·库斯托季耶夫（俄语：Борис Михайлович Кустодиев; 1878—1927）是俄罗斯帝国和苏联画家和舞台设计师。

圣彼得堡—204

俄罗斯博物馆（Государственный Русский музей）
十九世纪下半叶美术作品：
《意大利中午》
       作者：卡尔.巴甫洛维奇.布留洛夫


《多么自由！》（What freedom!）
       （1903）。
       作者：伊利亚.叶菲莫维奇.列宾（俄语：Илья Ефимович Репин；乌克兰语：Ілля Юхимович Рєпін，1844年8月5日－1930年9月29日），沙俄乌克兰现实主义画家，巡回展览画派的主要代表人物。


《伏尔加河上的纤夫》
       1870～1873年
       作者：伊利亚.叶菲莫维奇.列宾
       该作品是19世纪80年代初最出色的一幅批判现实主义油画杰作之一。它因其对苦难的现实描绘而受到国际赞誉，这是我中学时代美术课重点讲解的画作。


《扎波罗热人写信给土耳其苏丹》（俄语：Запорожцы пишут письмо турецкому султану）  
       （1880-91）
       作者：伊利亚.叶菲莫维奇.列宾
       《扎波罗热人写信给土耳其苏丹》描绘了一个假想的※※瞬间，作品基于1676年哥萨克首领对奥斯曼苏丹MHMD四世最后通牒的回复。生活在乌克兰第聂伯河畔的扎波罗热哥萨克在早先的一场战役中击败了奥斯曼军队，此时奥斯曼帝国皇帝MHMD四世却要求哥萨克向自己臣服。由伊万.谢尔科领导的哥萨克们答复给皇帝以一封充满下流侮辱与亵渎语言的回信。油画表现了哥萨克们绞尽脑汁想脏话的场景。在列宾的时代，哥萨克们的生活被认为是无拘无束的，列宾也同样仰慕他们：“果戈理所描写的一切都是真的！这群崇高的人！没人能如他们一样拥有如此自由，平等和友爱。”


《十字路口的勇士》
       1882年
       作者：维克托.米哈伊洛维奇.瓦斯涅佐夫（俄语：Ви́ктор Михайлович Васнецо́в；1848年5月15日－1926年7月23日）是一位专攻神话和※※题材的俄罗斯艺术家。他被认为是俄罗斯文艺复兴运动的关键人物之一。
       画中勇士有些佝偻的身姿，无疑是刚经历过一场战斗。远方一望无际的杳无人烟的沼泽草地，大朵的乌云，骸骨，乌鸦，都似是无形的压力在恫吓着前行的勇士，何处前行！？


《第九波》
1850年
       作者：伊凡.康斯坦丁诺维奇.艾瓦佐夫斯基（俄语：Иван Константинович Айвазовский1817年－1900年）是一位俄罗斯亚美尼亚画家，他居住和生活在克里米亚，以海景画著名，此类画作占其作品大半部分。
       第九波（俄语：Девятый вал）是画家最著名的作品。标题指的是一个古老的航海术语，指的是在一系列逐渐变大的波浪之后出现的令人难以置信的巨浪。它描绘了夜间风暴后的大海，人们面临死亡，试图抓住失事船上的碎片来拯救自己。十字架形状的碎片似乎是JDJ对从尘世罪恶中得救的隐喻。这幅画有温暖的色调，减少了海洋明显的威胁色彩，人们生存的机会似乎是合理的。这幅画既展示了大自然的破坏性，也展示了自然的美。

《浪》
       1889年
       作者：伊凡.康斯坦丁诺维奇.艾瓦佐夫斯基


《攻陷雪城》（俄语：Взятие снежного городка）
       1891年
       作者：瓦西里.伊万诺维奇.苏里科夫（1俄语：Василий Иванович Суриков，848—1916），俄罗斯著名画家。苏里科夫出生于西伯利亚的克拉斯诺亚尔斯克，1876年毕业于圣彼得堡皇家美术学院，并且获得一级艺术家称号。他是一位现实主义画家，描绘的都是当时俄罗斯的生活，他同情下层人民的处境，对统治者有反感，成名作大部分取材于※※事件，表现人民在※※进程中的作用。1948年莫斯科国立美术学院更名为苏里科夫美术学院。

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《苏沃洛夫越过阿尔卑斯山》
       1899
       作者：瓦西里·伊万诺维奇·苏里科夫
       1799年9月中旬，苏沃洛夫接到奥地利皇帝从维也纳发出的、经沙皇保罗一世认可的命令，率领联军越过欧洲最高的山脉—阿尔卑斯山，前往瑞士与里姆斯基-科尔萨科夫军会和，再从那里对法国发起进攻。9月11日，苏沃洛夫开始了对瑞士的远征，俄军打过瑞士的圣哥达隘口和鬼桥，率军翻过罗斯希托克山脉，进入姆坚山谷，完成跨越帕尼克斯山脉的进军。这是军事学术史上的巨大成就，也是苏沃洛夫军事生涯的颠峰。※※※断言，这是“到当时为止所进行的一切阿尔卑斯山行※※最出色的一次”。

       卡尔.巴甫洛维奇.布留洛夫（俄语：Карл Па́влович Брюлло́в，1799-1852）是俄国著名画家，俄国19世纪上半期学院派的代表大师，新古典主义至浪漫主义转型时期的关键人物之一。
       它的祖父是应聘到俄国瓷器厂工作的法国雕刻匠，父亲也从事雕刻工作。到了他这一代，一家人已经归化为俄国人，在家族的法国姓氏“布留洛”后加上了一个俄文字母。
       布留洛夫5岁起开始在父亲的指导下接受绘画等艺术训练，9岁时被彼得堡美术学院录取，1821年以金质奖章的优异成绩毕业。1823年至1835年在意大利深造，1835年返回彼得堡，1836年开始担任彼得堡美术学院教师。1849年居住在马德拉群岛，1850年移居意大利。1852年6月11日，在意大利罗马附近的曼齐亚纳逝世。

hym1941 编辑于 2023-09-07 17:51

圣彼得堡—202

俄罗斯博物馆（Государственный Русский музей）
十八世纪上半叶至十九世纪上半叶的美术作品：
《测试扬.乌斯马尔的实力》（俄语：Испытание силы Яна Усмаря）
       1796年
       作者：格里戈里.伊万诺维奇.乌格留莫夫（1764-1823），是一位俄罗斯18世纪后三分之一—19世纪前三分之一俄罗斯古典主义的※※绘画和肖像的杰出大师，帝国艺术学院院士。在他的活动过程中，他得到叶卡捷琳娜二世以及保罗一世和亚历山大一世的青睐，根据他们的命令，他经常为当时在建的最重要的建筑物执行大规模的绘画，
       此画描绘的情节基于992年战役的编年史故事，弗拉基米尔.斯维亚托斯拉维奇王子的古代俄罗斯军队击败了佩切涅格人。在战斗开始之前，有必要找到一个可以与佩切涅格英雄充分战斗的战士。基辅皮革匠的儿子扬.乌斯马尔（Яна Усмаря），他光荣地经受住了提供给他的考验——他用手阻止了奔跑的愤怒公牛，从中撕下了一块皮。


《庞贝城的末日》
       1830–1833年
       作者：卡尔·巴甫洛维奇·布留洛夫



hym1941 编辑于 2023-09-07 15:13

圣彼得堡—200

俄罗斯博物馆（Государственный Русский музей）
       美术收藏品达40万件，对12～20世纪的整个俄罗斯美术史，可以说是收揽无余。实用艺术藏品中最丰富的是瓷器，约占馆藏品总数的2/3。


古代俄罗斯艺术部分：
《金发天使》（俄语：Ангел Златые власы，天使兹拉蒂·弗拉西）
       是一位不知名的俄罗斯艺术家创作的蛋彩画，绘制于 12 世纪下半叶。


《温柔圣母》（俄语：Belozerskaya）
       十三世纪


《创造奇迹的圣尼古拉斯》（俄语：Читайте на Правмире）
       十四世纪
       圣尼古拉斯就是圣诞老人。


《地狱的痛苦》
       （1495-1504）
       作者：狄奥尼修斯（俄语：Дионисий，约1440-1502）在15世纪和16世纪之交被公认为莫斯科圣像画家画派的负责人。


《圣乔治斗恶龙》
       15世纪
       题材源于《圣经》，圣乔治原是一殉教者，活动于公元3世纪。自6世纪起，传说他曾因从一条恶龙爪下拯救过一个女郎而被后世颂扬。从8世纪起，他被神化为圣者，还成了英格兰的保护神。


《曼迪罗圣像》（MANDYLION）
       （1658）
       作者：西蒙·费奥多罗维奇·乌沙科夫（俄语：Симон （Пимен） Федорович Ушаков）（1626 年 - 25 年 1686 月 17 日）是 17世纪后期俄罗斯领先的圣像画家。他与费奥多尔·祖博夫和费奥多尔·罗日诺夫一起参与了尼康宗主教对俄罗斯东正教的全面改革。
       第一幅圣像，曼迪罗圣像（MANDYLION），或圣手帕，或叫作“非人手制作的圣像”。据说，维罗尼卡是在耶稣背着十字架前往各各他（Golgotha）的苦难之路中对他给予安慰的一名妇女。她给了耶稣一块布让他擦拭脸上的血迹和汗水；之后，她发现，她得到了一个“神奇的图像”。
       曼迪罗圣像已经消失了几个世纪，但据称在埃德萨发生洪水后，于公元525年重新浮出水面，工人们在其中一座闸门的墙壁上发现了一块布。印在织物上的是一个男人的面孔。在十世纪，遗物搬到君士坦丁堡并留在那里，直到 1204 年在第四次十字军东征期间这座城市被围困。曼迪罗圣像被认为是法国路易九世于 1241 年获得，并保存在巴黎，直到法国※※※期间再次消失。


《旧约的三位一体》
       1671
       作者：西蒙·乌沙科夫
       三位一体，※※※教义，谓上帝只有一个，但包括圣父、圣子耶稣※※和圣灵三个位格。三者虽位格有别，而本质绝无分别，同受钦崇，同享尊荣，同为永恒。三位一体把《圣经》中所记述的对上帝本性的认识的三个中心要素放在一起，即：神创造世界、神藉着耶稣※※救助人类、神藉着圣灵与※※徒和教会同在。

圣彼得堡—198

滴血救世主教堂
大教堂内部


       在里面，寺庙是一个真正的马赛克博物馆，面积为7065平方米。马赛克是根据 30 多位艺术家的草图在弗拉基米尔·弗罗洛夫（俄语：Владимира Фролов）的工作室创作的。滴血救世主教堂的马赛克展览是欧洲最大的收藏品之一。
       圣像壁

内部的壁画和马赛克

※※圆顶下的※※潘托克拉托马赛克

在内部，在亚历山大遇刺的精确地点设计了一个祭坛，保留了沾满沙皇鲜血的人行道和堤防的栅栏，沙皇的血溅到地板上，与周围与极为丰富的装饰形成鲜明对照。它的正上方是一座带有大型金色圆顶的钟楼。

圣彼得堡—196

滴血救世主教堂
       先绕教堂转一圈。
       南向。

东向。

西向。


       北向。


       洋葱头屋顶


hym1941 编辑于 2023-09-05 14:05