主题：《善书者）（3）
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第
83 帖
唐明人士 发表于 2017-11-26 08:45墨迹宋元时还在，有两本，其中一本写在晋麻笺上，为赵孟頫所有，另一本为唐硬黄纸。
前者赵定为真迹，后者为摹本（有柳跋）。
...
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82 帖
探索之作
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第
81 帖
探索之作
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-26 20:09 编辑
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第
80 帖
我极少写这种“大草”书，只是偶尔一写。与董大师根本比不了，如果“专精一体”，想必力追前人也不是没有这种可能。
探索之作
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-26 20:05 编辑
探索之作
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-26 20:05 编辑
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第
79 帖
董临写《自叙帖》
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第
78 帖
董的这帖“大草”是见功力的。
董在《书品》中说：”唐人书皆回腕宛转藏锋，能留得笔住，不直率流滑，此是书家相传秘诀。“
一个是“回腕宛转藏锋”，一个是“能留得笔住”。
前面的话就是运笔中“腕下动作”，后面是“驻笔”，怕不明白又补充一句：“不直率流滑”。
既然是“秘诀”，结果还是说了出来，如今也算不上什么秘密了。
董在《书品》中说：”唐人书皆回腕宛转藏锋，能留得笔住，不直率流滑，此是书家相传秘诀。“
一个是“回腕宛转藏锋”，一个是“能留得笔住”。
前面的话就是运笔中“腕下动作”，后面是“驻笔”，怕不明白又补充一句：“不直率流滑”。
既然是“秘诀”，结果还是说了出来，如今也算不上什么秘密了。
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第
77 帖
敦煌经卷中也夹杂一些唐宋写大王草书，可以想象，也许那位学书者还真以为那就是王羲之的真迹。
结果，千年后这位无名氏的仿假王字也成了“国宝”。
临《十七帖》
结果，千年后这位无名氏的仿假王字也成了“国宝”。
临《十七帖》
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第
76 帖
从唐摹本看，王羲之运笔是善变的，让人无法预知，不可琢磨。
分布与运笔的复杂性似乎与书写工具相关，但从孙过庭《书谱序》中并未探察到丝毫。
不过，既然今人能用羊毫摹仿出金石味，仿晋人笔触又有何难？！
摹仿是人家的，毕竟不是自己的，即使很象极似。
”唐人《十七帖》“的甜度是高的，也易一般学书者所接受，喜欢就临吧，管它是否是真假，只要你喜欢。
临《十七帖》（部分）
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-26 18:18 编辑
分布与运笔的复杂性似乎与书写工具相关，但从孙过庭《书谱序》中并未探察到丝毫。
不过，既然今人能用羊毫摹仿出金石味，仿晋人笔触又有何难？！
摹仿是人家的，毕竟不是自己的，即使很象极似。
”唐人《十七帖》“的甜度是高的，也易一般学书者所接受，喜欢就临吧，管它是否是真假，只要你喜欢。
临《十七帖》（部分）
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-26 18:18 编辑
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第
75 帖
草书的学习不是难在“识草”上，而是“运笔”上。
我相信，凡学草者都有同感。孙过庭说“草贵流而畅”，“流”是形式上的，是易做的，而“畅”却要一定时间理解的磨练。
草字的运笔与分布绝不可分开理解与对待，应是统一关照。重在“顾盼”与“挪让”，这就是“畅”的精髓之处。
《十七帖》为初学草的必学优秀范本。临它几年后再涉足《书谱序》。
《十七帖》的重点也是学习如何点画间，字间的“顾盼”与”挪让“关系处理，一定时期的“印象”沉积，必定会在不知不觉中为己所有。
这种“顾盼”与“挪上”的下意识处理应是极为娴熟，如同吃饭夹菜闭眼都可送入口中而不是鼻中那样精准。
这一关一过，草书任你行笔，一泻千里。
可以说《十七帖》基本是唐代的王字，而不是东晋的王字，如果你把《十七帖》作为学王字的始终，我会告诉你，只能是学王得唐。
当然，一说唐人字就是优秀的，错了！每个时代都有优与劣（字），并非整个时代全优或全劣。
《十七帖》只是唐人写本的刻本，是一普通学习范本，而不是王羲之字谱。
均为《远宦帖》，唐摹细节不知要好过写本的多少倍。细观便知。
我相信，凡学草者都有同感。孙过庭说“草贵流而畅”，“流”是形式上的，是易做的，而“畅”却要一定时间理解的磨练。
草字的运笔与分布绝不可分开理解与对待，应是统一关照。重在“顾盼”与“挪让”，这就是“畅”的精髓之处。
《十七帖》为初学草的必学优秀范本。临它几年后再涉足《书谱序》。
《十七帖》的重点也是学习如何点画间，字间的“顾盼”与”挪让“关系处理，一定时期的“印象”沉积，必定会在不知不觉中为己所有。
这种“顾盼”与“挪上”的下意识处理应是极为娴熟，如同吃饭夹菜闭眼都可送入口中而不是鼻中那样精准。
这一关一过，草书任你行笔，一泻千里。
可以说《十七帖》基本是唐代的王字，而不是东晋的王字，如果你把《十七帖》作为学王字的始终，我会告诉你，只能是学王得唐。
当然，一说唐人字就是优秀的，错了！每个时代都有优与劣（字），并非整个时代全优或全劣。
《十七帖》只是唐人写本的刻本，是一普通学习范本，而不是王羲之字谱。
均为《远宦帖》，唐摹细节不知要好过写本的多少倍。细观便知。
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第
74 帖
花一二三 发表于 2017-11-26 00:15《洛神赋》不错。
墨迹宋元时还在，有两本，其中一本写在晋麻笺上，为赵孟頫所有，另一本为唐硬黄纸。
前者赵定为真迹，后者为摹本（有柳跋）。
下图是明万历时期在杭州西湖葛岭地下发现的，因石色深暗，被人美称为“碧玉”，故称“碧玉版十三行”，现藏上海博物馆。
估计真迹在明末即毁。
这小字的突出的特点不在笔法上，而是在分布上。
分布上“顾盼多姿”，用笔上“沉着飘逸”。
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第
73 帖
唐明人士 发表于 2017-11-25 13:10小字中《洛神赋》这件作品，字形多少有“怪异”，不象唐宋人所为，但此帖“气韵”极难掌握。
我从未见到学的象的。
《洛》应是小字中的...
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第
72 帖
小字中《洛神赋》这件作品，字形多少有“怪异”，不象唐宋人所为，但此帖“气韵”极难掌握。
我从未见到学的象的。
《洛》应是小字中的极品。 本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-25 21:11 编辑
我从未见到学的象的。
《洛》应是小字中的极品。 本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-25 21:11 编辑
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第
70 帖
都说这件作品是文徵明所书，文的小楷字真迹不难找到对比，一看，截然不同。
存疑。
抛开真伪不论，它的满纸的尖锋起笔并无“刺目之感”，反到稍显的质朴。
存疑。
抛开真伪不论，它的满纸的尖锋起笔并无“刺目之感”，反到稍显的质朴。
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第
69 帖
《宣示表》是钟繇的一件重要作品，如果拿《荐季直表》当参照的话，你会明显看到它是唐人的临写，隶意的运笔已荡然无存，只稍保
留了横式取向的分布。
留了横式取向的分布。
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第
68 帖
我们所能看到的魏晋时期的小字大都是唐宋人的临写，极少摹本，《荐季直表》算是一个，从保存明显隶体隶意笔触看，它是值得研究
和学习的。
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-25 20:51 编辑
和学习的。
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-25 20:51 编辑
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第
67 帖
《向太后挽词》是小字中运笔最为丰富的作品，前无古人，后无来者。
俊迈劲爽是其特点，相比唐人学晋小字体的妍多质少有大的不同，前者是一种创造，后者是一种崇拜式临写。
俊迈劲爽是其特点，相比唐人学晋小字体的妍多质少有大的不同，前者是一种创造，后者是一种崇拜式临写。
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第
66 帖
直到当代，小楷书仍然有其很大的实用性。
大凡给我们的观感就是整饬，似乎只有“整饬”才是楷书的专利。
整饬≠整齐，是的，没谁会把印刷的铅字当成艺术品来赏析，那才是绝对的“整齐”。
而我所说的“整饬”是一种在不断变化中求得的谐调。
看了《荐季直表》后，应该顺理成章的理解整齐划一的，程序化的写经分布与运笔是一种低级的整饬美。
纸级的美也是一种美，然而，我们在清醒之余，不会就止于此，因为世上还存在着，且已经让我们大饱眼福的更高级的艺术美的杰作，
——钟王小楷质朴妍媚之美。
探索之作（小楷书）
大凡给我们的观感就是整饬，似乎只有“整饬”才是楷书的专利。
整饬≠整齐，是的，没谁会把印刷的铅字当成艺术品来赏析，那才是绝对的“整齐”。
而我所说的“整饬”是一种在不断变化中求得的谐调。
看了《荐季直表》后，应该顺理成章的理解整齐划一的，程序化的写经分布与运笔是一种低级的整饬美。
纸级的美也是一种美，然而，我们在清醒之余，不会就止于此，因为世上还存在着，且已经让我们大饱眼福的更高级的艺术美的杰作，
——钟王小楷质朴妍媚之美。
探索之作（小楷书）
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第
65 帖
二十多年前临写它不过就是一时的喜欢，看得出，是老老实实的写字。回过头看看它，别一凡的滋味。
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第
64 帖
找出二十多年前的“古董”，仍然保存着，如今看看，很亲切。
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第
63 帖
smilezhjk 发表于 2017-11-24 21:14全草书，有点审美疲劳，贴点赵之谦的楷书。
很不错。也喜欢清人的“金石气”。
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62 帖
全草书，有点审美疲劳，贴点赵之谦的楷书。
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61 帖
”退笔之作。
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-24 21:15 编辑
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-24 21:15 编辑
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60 帖
”退笔“之作
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59 帖
——吾尝尽思作书，谓为甚合。
此语出自《书谱序》。
“尽思作书”怎么理解？作书前还要思考吗？当然，经验告诉我，如果不加考虑就写，如同“盲写”，全靠“惯性”，程序化的结束，绝不会
是什么好字。
写前不但要考虑，还要“尽思”，“尽思”什么？书写的“基调，也就是大体上的分布与运笔基调。全是为了使作品整体上的谐调统一。
”退笔“之作。
此语出自《书谱序》。
“尽思作书”怎么理解？作书前还要思考吗？当然，经验告诉我，如果不加考虑就写，如同“盲写”，全靠“惯性”，程序化的结束，绝不会
是什么好字。
写前不但要考虑，还要“尽思”，“尽思”什么？书写的“基调，也就是大体上的分布与运笔基调。全是为了使作品整体上的谐调统一。
”退笔“之作。
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第
58 帖
探索之作（以“退笔”抄《书谱序》）
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-24 20:44 编辑
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-24 20:44 编辑
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57 帖
《书谱序》中有一段讥讽那些不懂装懂的人：时称识者，辄以引示，其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。
探索之作（以“退笔”抄《书谱序》）
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-24 20:50 编辑
探索之作（以“退笔”抄《书谱序》）
本帖最后由 唐明人士 于 2017-11-24 20:50 编辑
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56 帖
赵孟頫《定武兰亭跋》中说：右军书《兰亭》是已退笔，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。
大意是说王羲之写《兰亭》时所用的笔已经是退毛的旧笔了，但却使用的无不如意，说明书者善用锋杪，所以才笔下生神。
古人说，“善书者不择笔”是在变相说其善用锋杪，借锋而生势。
探索之作（小作使用的就是“退笔”。）
大意是说王羲之写《兰亭》时所用的笔已经是退毛的旧笔了，但却使用的无不如意，说明书者善用锋杪，所以才笔下生神。
古人说，“善书者不择笔”是在变相说其善用锋杪，借锋而生势。
探索之作（小作使用的就是“退笔”。）
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55 帖
运笔俊爽痛快是我要一直追求的”生动“。
喜爱之作。
喜爱之作。
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回复主题： 《善书者）（3）
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