主题:初识英伦(二)爱丁堡 正上图爱丁堡→伦敦 [主题管理员:hym1941]
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苏格兰国家美术馆—089

      《荷兰家庭(A Dutch Family Group)》
      美术馆编号:NG 1509
      油画,约绘于1650年代中期。
      作者:尼古拉斯?马斯(Nicolaes Maes 1634 - 1693),荷兰画家。大约十五岁时,他搬到阿姆斯特丹,成为伦勃朗的一位※※。到他二十出头,梅斯回到自己的家乡多德雷赫特(Dordrecht)开始独立创业。1660年之后,梅斯几乎只画肖像。
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苏格兰国家美术馆—088

      《约瑟分发粮食(Joseph Distributing Corn in Egypt)》
      美术馆编号:NGL 010.12
      油画,绘于1654年。
      作者:巴塞洛缪斯·布林伯格(Bartholomeus Breenbergh 1598-1657),荷兰黄金时代意大利风格画家, 1619 – 1630年在罗马,1630-1657年在阿姆斯特丹。
      约瑟是以色列人祖先雅各的第11个儿子,雅各最喜欢聪明英俊的约瑟,这使得其他兄弟非常嫉妒,他们就瞒着父亲,把年仅17岁的小弟弟约瑟,偷偷卖给前往埃及的一个商队了。约瑟在“法老王宫的警卫长官”波第法尔(Potiphar)家里为奴,后提拔为管家。
      波第法尔的妻子一再诱惑约瑟,但被约瑟拒绝,于是这女人恼羞成怒,诬陷约瑟试图强奸她,波第法尔把约瑟投入了法老的监狱。在监狱里,约瑟显示了一个当时人们非常重视的能力:解读梦。这引起了法老的重视,把约瑟放出来,让约瑟负责管理法老的粮仓,他准确地预测了灾荒并且组织赈灾,拯救了埃及人。于是法老一再提拔约瑟,最后成为埃及“职务第二高”的统治者。
      此画描述的正是约瑟分发粮食的情景。
      当时的※※※,也波及到迦南。约瑟的兄弟们也闻风跑到埃及购买粮食,度过灾荒。约瑟先是不计前嫌,给他的兄弟们出售粮食,后来向他的兄弟们披露了自己的真实身份。然后,约瑟购买了一大片土地把他的父母和11个兄弟,都接到埃及。以色列人开始了在埃及400年的客居生活。
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汪大壮 发表于 2018-3-4 13:54
好帖,留记号!

      谢谢!

苏格兰国家美术馆—087

      《51岁自画像(Self-portrait, aged 51)》
      美术馆编号:NGL 072.46
      油画,约绘于1657年。
      作者:伦勃朗·凡·莱因(Rembrandt (Rembrandt van Rijn) 1606 - 1669),是最著名的,有影响力的和创造性的荷兰艺术家。他的油画具有广泛的话题,包括个人肖像、群体肖像、自画像、圣经和神话的场景。他探索光与影的戏剧性的潜力不仅通过绘画,而且还通过他创新的版画(蚀刻),发明了制图术。在他的家乡莱顿,伦勃朗的开始自己的职业生涯。移居阿姆斯特丹后,成功地继续他漫长的职业生涯。1642年,作品《夜巡》(藏阿姆斯特丹国立博物馆)的问世,这幅带有风俗画和※※画性质,可以使人回忆起往昔荷兰人民反抗异族统治斗争的史诗性杰作,因其进一步突破了传统画法,开始不被订画者接收,一度形成僵局。此时期他的其他作品,也像《夜巡》一样采用更加接近舞台效果的表现手法,含蓄地描绘画面上的主要人物,因而不像30年代那样受到上层社会人士的欢迎,以致生活越来越困难,贫困余生,“像乞丐般下葬”。
      直到他去世后的一百年,阿姆斯特丹才惊奇地发现,英国、法国、德国、俄国、波兰的一些著名画家,自称接受了伦勃朗的艺术濡养。
      在伦勃朗的全部肖像画中,自画像要占很重要的地位,其数量之多在※※上所有油画家中,几乎找不到第二个。就现藏世界各地博物馆的他的自画像看,据不完全统计也有90幅左右,其中60幅是油画,20幅是铜版画,10幅是素描自画像。
      在这个非凡的自画像,伦勃朗的目光直接注视着观众。画家雕琢他的内心情感,严肃的表情,微妙的色彩和纹理老化的皮肤把世间的磨难都写在他的脸上,他正忍受着日益加剧的生活重压。
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苏格兰国家美术馆—086

      《静物:水果和猎物(Still life with fruit and game)》
      美术馆编号:NGL 002.09
      油画,约绘于1660年。
      作者:亚伯拉罕·凡·贝叶林(Abraham van Beyeren 1620 / 1621 - 1690),荷兰巴洛克风格画家,最擅长的是静物的描绘。
      在这幅“华丽的静物画”描绘了那个时代各种各样的奢侈品,如中国万历青花瓷碗、威尼斯玻璃器皿、黄铜研钵、两个野兔和野鸡。既表达了主人的财富也展示了艺术家的绘画技巧。
本帖最后由 hym1941 于 2018-3-4 13:15 编辑

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苏格兰国家美术馆—085

      《静物:水果和龙虾(A Still-life with Fruit and Lobster)》
      美术馆编号:NG 1505
      油画,绘于1650年。
      作者:杨·戴维茨·德·希姆(Jan Davidsz. de Heem 1605/6 - 1683/4),佛兰德静物画家,尤其擅长画花果,门人很多。
      画家向观众呈现了丰盛的龙虾大餐。成熟的桃子、李子和葡萄,都是荷兰付出了沉重的代价从地中海进口的。这样一幅让17世纪的观众着迷的作品,不仅是对展出物品的豪华,更赞叹其绘画技巧。
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苏格兰国家美术馆—084

      《白石花瓶中的鲜花(Flowers in a White Stone Vase)》
      美术馆编号:NGL 023.12
      油画,绘于1671年。
      作者:德克.德.布雷(Dirck de Bray 1635-1694),所罗门.德.布雷多才多艺的儿子,画家也是雕刻家。他的弟弟揚(Jan)和约瑟夫(Joseph)也是画家。
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苏格兰国家美术馆—083

      《布雷家的双胞胎克拉拉和阿尔伯特(The Twins Clara and Albert de Bray)》
      美术馆编号:NGL 002.95
      油画,绘于1646年。
      作者:所罗门.德.布雷(Salomon de Bray 1597-1664),荷兰黄金时代建筑师和画家,他有10个孩子,其中3个是艺术家。1664年他与三个孩子死于那场大瘟疫。
      这对双胞胎是画家的侄子法官西蒙.德.布雷(Simon de Bray)的孩子
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苏格兰国家美术馆—082

      《荷兰女士(A Dutch Gentleman)》
      美术馆编号:NG 692
      油画,绘于1643-1645年。
      作者:弗兰斯·哈尔斯(Frans Hals 约1580/85 - 1666),荷兰画家。
      前一画像男子的妻子,黑白颜色的运用和女士服装纹理的处理,后来得到梵高的赞叹。
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苏格兰国家美术馆—081

      《荷兰绅士(A Dutch Gentleman)》
      美术馆编号:NG 691
      油画,绘于1643-1645年。
      作者:弗兰斯·哈尔斯(Frans Hals 约1580/85 - 1666),荷兰画家。
      画家华丽的笔法,黑色的微妙使用,颜色的精心调制,人物描述逼真,是哈尔斯最佳时期的画像。
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苏格兰国家美术馆—080

      ※※受洗(The Baptism of Christ)》
      美术馆编号:NG 2840
      面板油画,绘于1629年。
      作者:皮尔特·拉斯特曼(Pieter Lastman 1583 - 1633),荷兰画坛不可或缺的一位重要的画家。原因在于他创作出了很多的极具代表性的画作,以及后来培养出了两位著名的画家伦勃朗(Rembrandt)和扬·利文斯(Jan Lievens)。皮尔特·拉斯特曼擅长创作一些人物形象。而且重点是对手,脚和脸的刻画。风格上有着自己鲜明的特点。
      这是一个※※※传统绘画题材,画家将《※※受洗礼》置于他自己生活过的自然环境:沐浴在灿烂阳光下的小河边。据《圣经》新约篇中记述:耶稣从加利利来到约旦河边,见了约翰,就请约翰给他施洗,约翰连忙拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来,要受我的洗!”耶稣说:“你暂且答应我吧,因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰同意给他施洗。耶稣刚受完洗,从水里出来,天忽然为他开了,他看见上帝的灵仿佛鸽子一样落在他身上,天上传来声音,说:“这是我的爱子,是我所喜悦的。”画面主体形象是约翰用河水为耶稣施洗,正在此时天空飞来一只鸽子,那是上帝显灵。
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苏格兰国家美术馆—079

Room 8,Room9 荷兰和佛兰德艺术(Dutch and Flemish Art),1590-1720年。

1588年荷兰信奉新教的北方7个省份脱离由西班牙天主教君主统治,这个新荷兰※※※迅速成长,最终用大量运输舰队主宰了世界贸易。经济上的成功,推动了荷兰艺术的黄金时代的到来。
南北分裂,虽然艺术家在荷兰北部和南部开发不同的主题和风格,但之间有很多交流,许多画家在两地工作。
这一时期当然包括Room 7的鲁本斯和范.戴克的作品。

《斩首圣施洗约翰(The Beheading of Saint John the Baptist)》

      美术馆编号:NG 28
      油画,绘于1617-1620年。
      作者:亨德里克·特尔·布吕根(Hendrick ter Brugghen (or Terbrugghen) 约1588 - 1629),荷兰黄金时代早期画家,16岁时移居意大利,十年后回到荷兰,开始在乌得勒支从事艺术创作。
      希律王生日那一天,他摆设晚宴,席间希律王妻子希罗底的女儿跳舞助兴,令希律十分高兴,就起誓说,不管她求什么,都会给她。女孩受母亲教唆,就请希律把约翰的头给她。希律因发了誓,又因坐席的人在场,碍于面子,只好答应了。他差人到狱中斩了约翰的头,把头放在盘子上交给女孩,女孩就拿去给她母亲。
      艺术不是要表达美感,洗涤人类的心灵吗?但是,这幅画却展现出人类最丑恶的现实,让人作呕。一位美丽白皙的少女,竟然要求一个义人的头作为奖赏,放在盘子里,只不过为了要满足她母亲恶毒的愿望。这幅画简直是描绘公义的死亡,也是艺术的死亡。这里没有美感,有的只是邪恶,而我们只能作这邪恶无助的观众!
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苏格兰国家美术馆—078

      《洛梅利尼家庭(The Lomellini Family)》
      美术馆编号:NG 87
      油画,绘于1627年。
      作者:安东尼·范·戴克爵士(Sir Anthony van Dyck 1599 - 1641),比利时弗拉芒族画家,是英国国王查理一世时期的英国宫廷首席画家。
      从1621年到1627年,年轻的范.戴克在意大利度过了六年。他在港口城市热那亚,为那些贵族画肖像。这是范·戴克最大的和最有雄心的画像,吉亚科莫. 洛梅利尼(Giacomo Lomellini)在1625 – 27是热那亚总督。他没有出现在画面里,因为总督办公室禁止摆放宣扬总督自己的画像。画像里站在他第二任妻子旁的是他两个年长的儿子和他们的两个孩子。这一幅宏伟的画像(269 x 254 cm)提高了画家的威望,使范.戴克成为查理一世的宫廷画家。
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苏格兰国家美术馆—077

      《马尔凯赛.安布罗吉奥.斯皮诺拉(Portrait of Marchese Ambrogio Spinola)》
      美术馆编号:NG 87
      油画,绘于1627年。
      作者:安东尼·范·戴克爵士(Sir Anthony van Dyck 1599 - 1641),比利时弗拉芒族画家,是英国国王查理一世时期的英国宫廷首席画家。
      画中人是意大利热那亚人,服务于西班牙艾伯特大公和伊莎贝拉女大公(Archduke Albert and Archduchess Isabella of Spain)的将军。

      
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苏格兰国家美术馆—076
    
      《意大利贵族(An Italian Noble)》
      美术馆编号:NG 119
      油画,绘于1825-1627年。
      作者:安东尼·范·戴克爵士(Sir Anthony van Dyck 1599 - 1641),比利时弗拉芒族画家,是英国国王查理一世时期的英国宫廷首席画家。
      1620年代范戴克在热那亚创作了许多男人着盔甲的肖像画。此人的盔甲和旁边的头盔表明他是一个军人,而马刺和马鞭则表明他是一个熟练的骑手。
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苏格兰国家美术馆—075

      《圣塞巴斯蒂安殉教(Saint Sebastian Bound for Martyrdom)》
      美术馆编号:NG 121
      油画,绘于1620-1621年。
      作者:安东尼·范·戴克爵士(Sir Anthony van Dyck 1599 - 1641),比利时弗拉芒族画家,是英国国王查理一世时期的英国宫廷首席画家。查理一世及其皇族的许多著名画像都是由范戴克创作的。他的画像轻松高贵的风格,影响了英国肖像画将近150年。他还创作了许多圣经故事和神话题材的作品。
      圣塞巴斯蒂安(256-288),天主教的圣徒。古罗马禁卫军队长,在教难时期被罗马帝国皇帝戴克里先下令乱箭射死,被尊为圣人和瘟疫者的主保。
      在有关作品中,圣塞巴斯蒂安通常描绘成被箭刺穿。这里范.戴克没有描绘殉难本身,而是即将殉难那一刻。
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苏格兰国家美术馆—074

      《希律王的宴会(The Feast of Herod)》
      美术馆编号:NG 2193
      油画,约绘于1635-1638年。
      作者:彼得·保罗·鲁本斯(Sir Peter Paul Rubens 1577 - 1640)。
      这幅真人大小油画(208.3 x 271.5 x 5 cm)的故事取自圣经中的新约全书。加利利的希律王(Herod)娶了弟弟的妻子希罗底(Herodia),圣施洗约翰认为这是违背伦理,大逆不道的行为,痛斥了他们,改嫁的希罗底因此而怀恨在心,想害死约翰。到了希律王过生日的那天,希律王请了很多宾客,希罗底的女儿莎乐美(Salome)在大家向希律王祝贺时,也为希律王跳舞祝寿,希律王非常高兴答应允诺她任何希望。希罗底趁机唆使女儿向希律王提出要求,要希律王把约翰的头割下来送给她的母亲,年迈昏庸的希律王同意了。
画面表现莎乐美把约翰的头呈现在希律王面前,希律王惊恐地缩回身体,而希罗底趁势用叉子去触约翰的舌头。鲁本斯用动作和表情表现了这一时刻人物的心态,画面采用了丰富的色彩和大胆的对比光线。
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苏格兰国家美术馆—073

      《头部的研究 (圣安布罗斯)( A Study of a Head (Saint Ambrose))》
      美术馆编号:NG 2097
      油画,绘于1618年。
      作者:彼得·保罗·鲁本斯(Sir Peter Paul Rubens 1577 - 1640)。
      此画只是用于圣安布罗斯的大祭坛装饰画的一个初步研究草图。
      圣·安布罗斯,罗马人,古代※※※拉丁教父,米兰大主教。出生于罗马皇帝近卫队队长家庭,在罗马成长。约370年任列古里亚和以米里亚的总督。四年后,他战胜一名阿利乌斯派的候选人,成为米兰市的主教。当选米兰大主教期间(374—397)仿效东方的长老们,在他的教会里建立起礼仪,规定教历上每个节日所唱的歌曲,开西方教会音乐发展之先河,因而被誉为西方教会音乐之父
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苏格兰国家美术馆—072

      《牧羊人的崇拜(The Adoration of the Shepherds)》
      美术馆编号:NG 2311
      面板油画,绘于1614-1616年。
      作者:彼得·保罗·鲁本斯(Sir Peter Paul Rubens 1577 - 1640)。
      圣经故事的描绘,牧羊人前来朝拜降生的※※,而※※刚刚出生,一个女人们正忙着倒水为※※洗浴。
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      《彼得鲁斯.派克肖像(Portrait of Petrus Pecquius)》
      美术馆编号:NG 2797
      油画,绘于1615年。
      作者:彼得·保罗·鲁本斯(Sir Peter Paul Rubens 1577 - 1640)。
      彼得鲁斯.派克(1562 - 1625)1616年任布拉班特(Brabant)公国总理。
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      Room7
鲁本斯和范戴克的作品(Rubens and Van Dyck),1610-1640年。

《墨丘利扶持普赛克奔向天国(Mercury Bearing Psyche to Heaven)》

      美术馆编号:NGL 002.94
      油画,绘于1592年。
      作者:彼得·保罗·鲁本斯(Sir Peter Paul Rubens 1577 - 1640),出生于德国的茨根小城一个律师家庭。9岁时随父母移居佛兰德斯,定居安特卫普。他将文艺复兴美术的高超技巧及人文主义思想和佛兰德斯古老的民族美术传统结合起来,形成了一种热情洋溢地赞美人生欢乐的气势宏伟,色彩丰富,运动感强的独特风格,成为巴洛克美术的代表人物
     墨丘利,罗马神话中的负责商业、体育、旅游的神,众神的使者。普赛克,是丘比特深爱着的希腊最美的公主。油画的情节是墨丘利带领普赛克去奥林匹斯与丘比特结合。
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      《画有阿波罗和缪斯女神的风景画(Landscape with Apollo and the Muses)》
      美术馆编号:NG 2240
      油画,绘于1652年。
      作者:克罗德·洛林(Claude Lorrain (Claude Gellée)1604 - 1682),原名克罗德·热莱,是法国巴洛克时期的风景画家,被称之为“大自然的歌手”,但主要活动是在意大利。
      这是克罗德的最大和最宏伟的风景画(186.00 x 290.00 cm)。其经典的主题描述是:河神斜倚在河边,河对面是赫利孔山(Mount Helicon)和山上的神殿,树木繁茂的山坡上阿波罗神和九个缪斯女神在演奏乐器……。同样鼓舞人心的,是美丽的风景一直延伸到地平线。这是克劳德涂为红衣主教潘菲利(Pamphili)所作。
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苏格兰国家美术馆—068

      《临终涂油礼(Extreme Unction)》
      美术馆编号:最新展品
      油画,约绘于1638-1640年。
      作者:尼古拉斯·普桑(Nicolas Poussin 1594 – 1665),法国古典主义绘画奠基人。
      天主教神父往往给临终的人或病人施行涂油礼,油代表圣灵。在涂油之前,为临终的人或病人祷告,求主赦免其罪,接受临终的人的灵魂安进天堂,医治病人之疾病。
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苏格兰国家美术馆—067

      《摩西击打岩石(Moses Striking the Rock)》
      美术馆编号:NGL 066.46
      油画,约绘于1637年。
      作者:尼古拉斯·普桑(Nicolas Poussin 1594 – 1665),法国古典主义绘画奠基人。
此画的内容前已有述。
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苏格兰国家美术馆—066

《圣凯瑟琳神秘的婚姻(The Mystic Marriage of Saint Catherine)》

      美术馆编号:NG 2319
      面板油画,约绘于1628-1629年。
      作者:尼古拉斯·普桑(Nicolas Poussin 1594 – 1665),法国古典主义绘画奠基人。普桑的艺术生涯几乎都在意大利度过,他在罗马完成了许多重要作品。普桑虽然在艺术上继承了古典主义和文艺复兴艺术的传 统,但并没有师古不化,他仍然是一位颇有独创性的画家。在他去世之后,巴黎皇家绘画雕塑学院出现了被称为“普桑主义”的学派。如果说法兰西民族绘画形成于17世纪,普桑就不愧为“法兰西绘画之父”
      这幅色彩艳丽的作品反映画家在罗马受拉斐尔、提香影响的早期画作。
      画中圣母怀抱里的圣子耶稣※※正在把结婚戒指戴在凯瑟琳的无名指上,圣凯瑟琳充满情感地望着耶稣※※,充满对于神圣的深刻体悟。
      所谓的神秘婚姻,是一种纯粹精神上的一种“婚姻”,通过在圣母玛利亚面前与婴儿耶稣的神秘婚礼而把自己奉献给※※这种婚礼“是一种纯粹精神奉献的符号,作为妻子应该分享她丈夫的生活”, “耶稣※※为了替人类赎罪,而承受苦难,作为他神秘的配偶也就能分担他所承受的苦难”。
      据传说:圣凯瑟琳公元287年生于罗马帝国埃及亚力山大, 14岁时圣凯瑟琳皈依了※※※,并面见罗马皇帝马克森提乌斯((Maxentius)),指出他残酷迫害※※徒的错误,皇帝派了很多位哲学家和演说家与她辩论,结果反都被她劝说皈依了※※※,于是皇帝把她关进监狱,包括皇后等200多人去监狱看她,也被她劝说皈依了※※※。皇帝也曾向这位美丽聪慧的公主求婚,但被拒绝,并说她的配偶是※※耶稣,只有※※耶稣才能得到她的童贞,于是震怒的皇帝下令将她判处磔刑,当圣凯瑟琳碰到车轮时,车轮竟然奇迹般碎裂了,最后只好将她砍头。
      关于她与耶稣※※神秘婚姻(或婚礼)的说法是在14世纪才出现。
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苏格兰国家美术馆—065

      《圣灵感孕与圣若亚敬及圣妇亚纳(The Immaculate Conception with Saint Joachim and Saint Anne)》
      美术馆编号:NG 340
      油画,约绘于1638 - 1640年。
      作者:弗朗西斯科·德·苏巴朗(Francisco de Zurbaran 1598-1664年)西班牙巴洛克画家,师于著名美术教育家巴切科(Franoisco Pacheco,1564~1654),曾与委拉斯开兹同窗,他俩后来都成为西班牙画坛的巨匠。苏巴朗从未离开过西班牙,他不喜欢城市的喧闹,是个安守家园的农民式画家。他回到寂静的农村小镇,沉浸在自己的艺术乐园里,并在那里度过自己的一生。苏巴朗最早受到卡拉瓦乔现实主义的影响,醉心于描绘世俗生活,后来他过着隐士般的生活,艺术走向寂静的僧侣世界,主要画教堂的祭坛画和修道院的装饰画。
      圣母玛利亚沐浴在金色的阳光中,下面两侧是她的父亲圣若亚敬和母亲圣妇亚纳。将圣母和她的父母画在一起的作品很少有。
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苏格兰国家美术馆—064

      《煎鸡蛋的老妇人(An Old Woman Cooking Eggs)》
      美术馆编号:NG 2276
      油画,绘于1618年。
      作者:迭戈·委拉斯开兹( Diego Velazquez 1599-1660),是文艺复兴后期西班牙最伟大的画家,19岁成名,很快成为西班牙国王腓力四世的画师。对后来的画家影响很大,弗朗西斯科·戈雅认为他是自己的“伟大教师之一”,对印象派的影响也很大。
      作者喜好画一些风俗题材的绘画,在当时由于风俗画能够深刻反映一些中小资产阶级的日常生活情趣,因此深受市民的欢迎。《煎鸡蛋的老妇人》是作者所画众多此类题材中最好的一幅。画面上光线的处理表现了不同器物的质感,而画面中的各种食器都展示了一个平民百姓的生活气息。一切都是那样简单与朴素,与当时流行的富丽宫廷画面形成对比。
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苏格兰国家美术馆—063

      ※※祝福(救世主)(Christ Blessing ('The Saviour of the World'))》
      美术馆编号:NG 2160
      油画,约绘于1600年。
      作者:埃尔·格列柯(El Greco (Domenikos Theotokopoulos) 1541 - 1614),人们称多米尼克斯·希奥托科普罗斯,他的名字源自于他的出生地——克里特岛(Crete)。埃尔·格列柯曾离开家乡,去威尼斯学习西方绘画。
      虽然埃尔·格列柯承认米开朗基罗对他作品的影响,但他同时也表示“米开朗基罗人挺好,就是不知道怎么画画。”他对米开朗基罗——这位意大利人偶像的轻蔑让他在罗马遇到了麻烦。他在意大利时从未接到过任何官方的订单,最后被赶到西班牙。埃尔·格列柯的诸多名作都是在西班牙的中心城市托莱多创作的。
      也有些人认为埃尔·格列柯的作品有悖反宗教改革的基本原则,作品的内容重于了形式。虽然他死的时候没有一贫如洗,遗留下的画作也遭到了巨大的争议。直到18世纪,他的作品才得到广泛认可,获得他应得的赞扬。
      这幅※※的半身像,伸出右手在祝福,是传统的构图,画面白光的运用令人钦佩地传达出※※神圣的境界。
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苏格兰国家美术馆—062

      《济安?劳伦佐?贝尼尼(Portrait of Gian Lorenzo Bernini 1598 - 1680)》
      美术馆编号:NG 2694
      油画,约绘于1675年。
      作者:乔瓦尼.巴蒂斯塔.高里(Giovanni Battista Gaulli (Il Baciccio) 1639 - 1709),出生于热那亚,意大利巴洛克盛期和洛可可  早期画家。罗马艺术家行会会员。最有名的大作是罗马耶稣教堂(Church of the Gesù)的大型穹顶画《耶稣神圣名字的胜利》。
      他所作这幅画的贝尼尼对他有很大影响。
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苏格兰国家美术馆—061

      《受祝福的卢多维卡.阿尔贝特尼(The Blessed Ludovica Albertoni)》
      美术馆编号:(复制品)
      青铜雕塑(原作为大理石),约制作于1670年代。
      作者:济安?劳伦佐?贝尼尼(Gian lorenzo Bernini 1598-1680)是意大利雕塑家、建筑家,巴洛克艺术的主要代表人物之一,也可以说是巴洛克艺术的创始者。
      这是一座墓葬纪念碑,建在罗马圣弗朗西斯科?瑞帕教堂的阿尔提耶里小教堂(Altieri Chapel in the Church of San Francesco a Ripa in Rome)。雕塑形象呈现在一个床垫上,神秘的与上帝交流。
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